夫子说的经典语录？1、高老夫子脸上登时一热，忙看书本，和他的话并不错，上面印着的的确是，东晋之偏安,书脑的对面，也还是半屋子蓬蓬松松的头发，不见有别的动静，他猜想这是自己的疑心，其实谁也没有笑，于是又定一定神，看住书本，那么，夫子说的经典语录？一起来了解一下吧。
论语.季氏》：“不学礼，无以立”解读：不学习礼仪礼貌，很难有立身之处。《论语.乡党》：“食不言，寝不语”解读：吃和睡眠的时候都不要讲话。《论语·阳货》：“唯女子与小人难养也，近之则不孙（逊），远之则怨。”解读：妇女和没有品德的人很难相处，你如果和她们亲近，她们就登鼻子上脸，不把你当回事；你如果对她们冷淡，她们就一副可怜相，背地里抱怨不停。《礼记·曲礼上》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”解读：一般民众没有贵族的身份和礼所要求的条件，对他们不能按礼仪行事，官员们犯罪，在一定条件下，可以获得某些宽宥，以保持贵族的尊严。
述而 ） 兴于诗，立于礼，成于乐。（ 泰伯 ）不学诗，无以言，不学礼，无以立。
学而时习之
孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。
学而不思则罔，思而不学则殆 孔子名言。
语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。
1、高老夫子脸上登时一热，忙看书本，和他的话并不错，上面印着的的确是，东晋之偏安,书脑的对面，也还是半屋子蓬蓬松松的头发，不见有别的动静，他猜想这是自己的疑心，其实谁也没有笑，于是又定一定神，看住书本，慢慢地讲下去，当初，是自己的耳朵也听到自己的嘴说些什么的，可是逐渐胡涂起来，竟至于不再知道说什么，待到发挥石勒之雄图的时候，便只听得吃吃地窃笑的声音了；
2、他不禁向讲台下一看，情形和原先已经很不同，半屋子都是眼睛，还有许多小巧的等边三角形，三角形中都生着两个鼻孔，这些连成一气，宛然是流动而深邃的海，闪烁地汪洋地正冲着他的眼光，但当他瞥见时，却又骤然一闪，变了半屋子蓬蓬松松的头发了。
夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
人之所以异于禽者，唯志而已矣。
晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。
严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益死，国乃以亡。
不管垂杨珠泪进，滴碎荷声千顷。
学易而好难，行易而力难，耻易而知难。
天下有定理而无定法。
立志之始，在脱习气，习气熏人，不醪而醉。
力行而后知之真。
志立则学思而从之，故才日益而从明日盛，或有富有；志之笃，则其从其职，以不倦而日新。
才以用而日生，思以引而不竭。
身教重于言传。
人之初生，不食则死，人之幼稚，不学则愚。
声缓缓，滴泠泠，双眸未易扃，天下事，少年心，分明点点深。
含情而能达，会景而生心，体物而得神。
能用人者，无敌于天下。
牧民之道，教养合而成用。
孔子经典名言尽显大丈夫浩然之气【篇一】 1.不学礼，无以立。
2.苛政猛于虎 《论语》
3.子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子
4.益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
5.不学礼，无以立。—— 《论语·季氏》
6.学而不思则罔，思而不学则殆。
7.敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
8.贫而无怨难，富而无骄易。
9.质胜文则野，文胜质则史。
10.孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
11.欲速则不达。——《论语·子路》
12.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
13.父母在，不远游，游必有方。出处：论语
14.礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《论语》
15.当仁， 不让于师。
16.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
17.夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
孔子经典名言尽显大丈夫浩然之气【篇二】
18.群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉
19.道不同，不相为谋。
以上就是夫子说的经典语录的全部内容，述而 ） 兴于诗，立于礼，成于乐。（ 泰伯 ）不学诗，无以言，不学礼，无以立。学而时习之 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业。
