太乙救苦天尊掌管什么？换言之,太乙救苦天尊,就是拯救受苦受难之人,超度地狱鬼魂的最尊贵的天神。太乙救苦天尊的来历 太乙救苦天尊是由古代道家哲学理论名词“太一”演变而来的。太一,本指形成天地万物的元气,“太一者,元祖也。那么，太乙救苦天尊掌管什么？一起来了解一下吧。
“太乙救苦天尊”并不是“太乙真人”，太乙救苦天尊是道教之中顶尖人物，他负责三界之内的救苦救难，也掌管冥界，又被人们称为东极青华大帝。他的重要程度要远超《封神演义》之中杜撰的太乙真人。
要是单说一堆玄乎的名号，很多人都难以对这位道教尊神有清晰的印象，其实咱们拿一个熟悉的神仙对比一下，那就很清晰了：“太乙救苦天尊”就是道教之中升级强化版的“观音菩萨”。他的职责和能力跟咱们熟知的观音菩萨很相似，但是太乙救苦天尊的身份更多，实力更强，地位也更高，只是近代以来逐渐被大众所遗忘。
那咱们来详细的介绍一下太乙救苦天尊，他除了“天尊”之外，还有很多其他的称号，比如青玄上帝、冥界鬼王、东极青华大帝，这位大神居住在青华长乐界，手下掌管着青玄左府的所有神仙，平时他负责在三界之间穿梭游走，救苦救难。他的职责范围很广，不单单是在人间解救痛苦，还可以在冥界超度亡灵，又能跑到仙界让神仙们延长寿命。
三界之中的不平事实在太多，他一副身体肯定忙不过来，于是他就衍化出来诸多的化身，利用无数的化身同时去救苦，其中他最厉害的10个化身是“十方救苦天尊”，并且这10个天尊又化生为阴曹地府的十殿冥王，专门处理九幽之下的鬼神之事。
太乙救苦天尊又称东极青华大帝，在四御大帝中排名第二。四御是天庭最高的行政机构，相当于行政院。可以理解太乙救苦天尊是行政院的二当家的。
天尊为元太道堂暨元太慈爱人文推广协进会奉祀之主神
一、太乙救苦天尊圣像
二、主神：太乙救苦天尊
太乙救苦天尊又称太一救苦天尊，号东极青华大帝，乃东华帝君（木公）之炁分身所化。
太乙救苦天尊地位尊贵，综御万类，又尊称为青玄上帝，是道教信仰诸天尊之一。其职司包括天界考核群仙，人间寻声救苦，及冥界救拔亡魂三重功能，与朱陵天尊、度命天尊合称三救苦天尊。道教每逢启建黄箓科仪及冥阳两利之场品时，都必须奉请太乙救苦天尊的圣驾降临斋坛，始能行法，其地位尊贵可见一斑。
太乙救苦天尊又应化十方，化号为十方救苦天尊。分别是：
东方玉宝皇上天尊；南方玄真万福天尊；西方太妙至极天尊；北方玄上玉宸天尊；
东南方好生度命天尊；东北方度仙上圣天尊；西南方太灵虚皇天尊；西北方无量太华天尊；
上方玉虚明皇天尊；下方真皇洞神天尊；此即济度人鬼的「灵宝十方救苦天尊」。
十方救苦天尊为行治理九幽泉曲冥府神鬼之事，又化生为十殿冥王，分别是：
东方天尊化第一殿秦广王，神居玄冥宫；南方天尊化第二殿楚江王，神居普明宫；
西方天尊化第三殿宋帝王，神居纣绝宫；北方天尊化第四殿五官王，神居太和宫；
东北方天尊化第五殿阎罗王，神居纠伦宫；东南方天尊化第六殿卞城王，神居明晨宫；
西南方天尊化第七殿泰山王，神居神华宫；西北方天尊化第八殿平等王，神居七非宫；
上方天尊化第九殿都市王，神居碧真宫；下方天尊化第十殿转轮王，神居肃英宫。
十方太乙救苦天尊是六御之一，不是四御。四御是中天北极紫薇大帝，南极长生大帝，勾陈天皇大帝，后土黄帝祗。十方太乙救苦天尊寻声救苦，功德无量。十殿阎罗就是他的十方化身。
西游记中，太乙救苦天尊虽是天庭六御之一，也称东极青华大帝，权力显赫、地位尊贵。主管三界众生苦难，他有打开地府冥界最深处即无间地狱的强大法力。但看似厉害，实则地位、权力、威名都并不高。既无玉皇大帝一样有至高无上的权力威严，也无北极真武大帝和紫薇大帝曾经的成就和威名。虽地位崇高，却默默无闻。所以太乙救苦天尊地位并不如四帝高，但是地位却不代表着实力，拿两人对比起来的话，谁的实力更高？
第一、太乙救苦天尊先说太乙救苦天尊，其实就是太乙真人的另一个正式称呼罢了。 在《封神演义》和《西游记》中，是阐教十二金仙之一，在十二金仙中，法力居于中等。没有自己的势力和地盘，就一修炼用的洞府，你可以理解为，就有一套房子。而真武大帝乃五方五老中的北极玄灵，也是众灵官口中的＂师相＂，而＂师相＂即宰相的尊称，显然，真武大帝不可能是人间的宰相，他是整个天庭的宰相。
第二、真武大帝真武大帝，玄天上帝位列北极四圣，属中天北极紫微大帝直隶。姬伯邑考，周文王的长子，身份尊贵，死后封为真武大帝。但实际上，这就是一个没有实权的荣誉职位，职位确实很高，四御之一。但姬伯邑考本身就是凡人，有神位，但无实力。受玉皇大天尊敕封位镇北方，后受元始天尊符召敕令。
以上就是太乙救苦天尊掌管什么的全部内容，“太乙救苦天尊”并不是“太乙真人”，太乙救苦天尊是道教之中顶尖人物，他负责三界之内的救苦救难，也掌管冥界，又被人们称为东极青华大帝。他的重要程度要远超《封神演义》之中杜撰的太乙真人。
