六祖开悟五句话？六祖开悟后的五句偈是：何其自性本自清净。何其自性本不生灭。何其自性本自具足。何其自性本无动摇。何其自性能生万法。分析：学佛不只是吃素而已。明白说，真正的学佛，吃不是重要的问题，净心，心意清净，那么，六祖开悟五句话？一起来了解一下吧。
六祖慧能全部开悟偈语是迷时师度悟了自度，不思善不思恶此刻那个是你本来面目。即心名慧即佛乃定，定慧等持意中清净，悟此法门由汝习性，用本无生双修是正，礼本折慢幢头奚不至地，有我罪即生忘功福无比。
六祖慧能全部开悟偈语特点
汝今名法达勤诵未休歇，空诵但循声明心号菩萨，汝今有缘故吾今为汝说，但信佛无言莲花从口发，心迷法华转心悟转法华，诵经久不明与义作雠家，无念念即正有念念成邪，有无俱不计长御白牛车，心地含诸种普雨悉皆萌，顿悟花情已菩提果自成。
心平何劳持戒行直何用修禅恩则孝养父母，若能钻木出火淤泥定生红莲苦口的是良药，但向心中除罪缘名自性中真忏悔，若欲当来觅法身离诸法相心中洗努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。
六祖慧能的经典名言如下：
1、菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。释义：自性原本清净虚空，真正悟道的人，不会执著于事物表象，因此，无牵无挂，无忧无惧，自由自在，安顿好了内心，一切问题都会迎刃而解。
2、不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。释义：佛性人人具足，关键在于是否开悟，不觉悟时佛也是众生，一念觉悟了众生就是佛。
3、若欲修行，在家亦得，不由在寺。释义：俗话说，“大隐隐于世，小隐隐于山”，真正修行的人，不受时间、场所和形式的拘束，随时随地，时时处处都可以是修行，都可以悟道。
4、道须通流，何以却滞，心不住法，道即通流，心若住法，名为自缚。释义：道原本是通达无碍的，为什么会阻隔和停滞呢，一切取决于自性，自性迷乱，执著于教条，就形同自我束缚，道也就不可能得到伸张；不拘泥于教条，才能真正感受到活泼泼的，道的力量。
5、不是风动，不是幡动，仁者心动。释义：不管是风动还是幡动，皆因牵动了此心，所以才会纠结。如果明了自性的虚空本质，万事万物于我如镜子照物般的自然，那么必然毫无牵袢，自由自在。
6、凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。
神话里六祖慧能全部开悟偈语是如下：
1、思量即不中用，见性之人，言下须见。
2、无上菩提，须得言下识自本心，见自本性。
3、一切万法，不离自性。
4、烦恼即菩提。
5、一念愚即般若绝；一念智即般若生。
6、定慧一体，不是二。定是慧体，慧是定用。即慧之时定在慧，即定之时慧在定。
7、妄无处所，著者是妄。
8、口诵心行，即是转经；口诵心不行，即是被经转。
9、实性者，处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。
10、外无一物而能建立，皆是本心生万种法。
第1句话就是要追求内心的坚定和平静，第2句话代表的就是要进入到一个境界当中，这样的话就不会贪生怕死了；第3句话的意思就是要有特别充足的智慧，这样的话就可以神通广大；第4句话的意思就是，不要有任何的杂念，也不要精神的动摇自己的内心；最后一句话的意思就是，要坚定的认识自己的内心。
六祖是听到五祖为他讲解‘应无所住而生其心’开悟的，【无所住】不要住到任何相上，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。【生其心】生起度众生出离生死苦海，入佛智慧彼岸的无上菩提心。这句话也是《金刚经》的精髓之一，所以我们修行一定要发菩提心，不要只顾度自己，堕入小乘了。要多给别人介绍《金刚经》的功德利益，修大乘菩萨道才能用功少而收效快，事半功倍。功德无量，成佛捷径。
以上就是六祖开悟五句话的全部内容，神话里六祖慧能全部开悟偈语是如下：1、思量即不中用，见性之人，言下须见。2、无上菩提，须得言下识自本心，见自本性。3、一切万法，不离自性。4、烦恼即菩提。5、一念愚即般若绝；一念智即般若生。6、定慧一体。
