姜子牙在神仙中的地位？ 姜子牙在天庭地位很高，所有的神仙都不敢惹姜子牙。即便是玉皇大帝也要给姜子牙面子。姜子牙的师父是元始天尊，他也是代表元始天尊封神的人。在伐纣的道路上姜子牙的权利是非常大的，所有的人都必须听从姜子牙的指挥。那么，姜子牙在神仙中的地位？一起来了解一下吧。
在许多评书艺人的演绎中，姜子牙乃是万神领袖，代天封神，权力极大。封神榜上三百六十五位正神，都是由他所封，加上姜太公在历史上本就是一位传奇人物——历史上西周之所以能够建立，姜子牙确实是首功之臣。
（一）姜子牙封神
早在封神故事流行之前，姜子牙已被汉唐历代帝王尊为“武圣”，与文圣孔子并列，地位崇高。加上封神故事的流传，姜子牙更由圣成神，成为万神领袖。既然姜子牙都有资格敕封诸神，那么姜子牙一旦到场，诸神退避也就很正常了。就如一位朝廷一品宰相出游，官员百姓皆需避让一样。
事实上，民间传说中有许多以讹传讹的成份。中国的上古神话，虽然来源驳杂，然大浪淘沙，能流传下来，也经历了无数代人的择选。无论是在道教神话中，还是在《封神演义》原著中，姜子牙地位都不算高——当然，与那些山精野怪，寻常妖仙相比，自然是高上许多。在《封神演义》中，实力和地位超过姜子牙的实在太多。
姜子牙本为元始天尊门下，修道四十年无果，只能下山寻求人间富贵。他能够封神，完全是受元始天尊指派。在册封诸神时，他张口必提“奉元始天尊敕命”，也就是说真正决定封神榜上神位高低的，根本不是姜子牙，而是元始天尊。姜子牙只是元始天尊选出的封神行动代理人。
姜子牙后来成为了周朝的国师，在人间享尽了荣华富贵，得以善终。因为他手中的打神鞭会成为天庭的不稳定因素，因此，元始天尊并没有在封神大典中给姜子牙留下位置，这位给阐教鞍前马后立下无数鞍前马后的功劳的重臣，因为这个原因，什么好处都捞到。
我们都知道，封神演义是我国最具代表性的神魔之一，放眼整个明清的文学史都牢牢占据了一席之地，更重要的是，它的西游记一起，共同构成了我国久远丰富的古典神话体系，重要性是不言而喻的。
封神演义的绝对主角姜子牙，是阐教之主元始天尊的入室弟子，在阐教中，也算是一位赫赫有名的中层人物，后来，由于元始天尊准备推动封神榜，实行自己颠覆道门的计划，因此，姜子牙，成了一个“背锅侠”。
首先，元始天尊让姜子牙担当阐教的人间代理人，让他鞍前马后的为封神效力，得罪了无数的截教仙人；后来，元始天尊更是亲赐给他能够破除一切神仙道体的打神鞭，让姜子牙成为了很多仙人心中的梦魇。
但是，封神之战结束后，三百六十五路正神已经归位，天庭的秩序逐渐稳定，姜子牙对于阐教来说，都失去了该有的利用价值。不仅如此，姜子牙手上的打神鞭，会称为威胁天庭氛围的一大法宝，因此，素来老谋深算，为达目的不择手段的元始天尊，也果断的放弃了姜子牙。
因为姜子牙就是一个人，人最好利用，所以他是最适合去封神的，他在天界也顶多是个镇守天门的类似于门神一般的守护神。姜子牙本名尚，是商末时期的人物，出仕较晚，属于大器晚成，因为自从拜在元始天尊门下学习道法，长达四十年之久，等到出山时候就已经八十多岁了，后来垂钓于渭水河，后世称“将要太公钓鱼愿者上钩”，道号“飞熊”后来被周文王招为丞相，辅佐武王伐纣，那为什么元始天尊要选择他做这个人去执掌封神榜呢，今天就让小编带领大家走入故事。
姜子牙法力低微，因此位于十二金仙之末，但是比申公豹高，是他的师兄，而且还有打神鞭在手，因此统领各个师兄弟的徒弟辅佐武王姬发，并且册封三百六十五路神位，究竟有何资格如下：
首先——姜子牙是个凡人，他虽然修炼了法术，但是并不会长生不老，不然也不至于老到八十多岁，而元始天尊早就已经制定好了到底该有谁来担任什么神位，但是要是想封神，必须得是肉体已死，所以很难找到人选，于是姜子牙是最好的人选；
其次——姜子牙虽然匡扶正义，但是又何尝不想要做神仙，于是元始天尊就利用了他这种心态，要他执掌封神榜，让他以为自己在册封完之后，自己也有能力入封神榜做神仙，于是一直死心塌地的听从元始天尊的话，从不徇私枉法；
最后——现实是残酷的，姜子牙册封了三百六十五路正神，就连申公豹都获得了神位，而自己一个没有，只能留在凡间生老病死，这才想起来原来元始天尊从来没有答应自己会有一个神位给自己，自己因为是个凡人，还不在封神榜之内才可以被如此利用，于是死后在天界挥舞打神鞭做起了门神。
姜子牙不是神仙
姜子牙是明代古典神魔《封神演义》中的主角人物之一，乃是昆仑山玉虚宫元始天尊门下的阐教弟子之一，后被派下山辅佐明君周武王姬发反商伐纣，代理封神，推翻恶君商纣王后，奉法旨敕封三百六十五路正神，自己无福成正果，只能得享人间富贵，最终老死，堕入轮回。
人物经历：
昆仑山玉虚宫，元始天尊门下弟子之一，后被派下山辅佐明君，代理封神。周西伯夜梦飞熊，经姜子牙徒弟伍吉引荐遇子牙于渭水，拜为右灵台，武王拜为相父。后殷三十六路伐周，其掌封神榜，执打神鞭，与截教门人斗智斗法。
后金台拜将， 准备东征，为扫荡成汤天宝大元帅。武王克殷，其领玉虚法牒，封三百六十五位正神。武王封其于齐营丘，为五侯九伯之首，封神完毕后姜子牙命中无福成正果。
其间元始天尊传授姜子牙赐姜子牙打神鞭，封神完毕之后，奉还此鞭，元始天尊念其封神有功，故而不收，并特许他可云游众神部，每去一处，该部正神暂时让位，就是所谓的“太公在此，诸神回避”，后也有人说是“太公在此，诸神退位。”
参考资料来源：-姜子牙
姜子牙不是神仙，但他是封神之人。
民间传说姜子牙是元始天尊的小徒弟，奉师命辅佐周文王、武王讨伐商纣王。其间阐教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。伐纣成功后，姜子牙奉命封众神，等分完众神，姜子牙发现位置都已满，自己反而没有地方可封。于是就坐到门楣上，当一个“监察神”。
姜子牙的主要成就：
姜子牙在齐国的时候，修明政事，顺其风俗，简化礼仪，开放工商之业，发展渔业盐业优势，因而人民多归附齐国，齐成为大国。
到周成王年幼即位之时，管蔡叛乱，淮夷也背叛周朝，成王派召康公命令太公说：“东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪愆，命你讨伐。”齐因此可以征讨各国，形成大国、定都营丘。
姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。
周朝从古公亶父起，就盼望能得到一个圣人，一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以称太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。
以上就是姜子牙在神仙中的地位的全部内容，姜子牙是众神之神级别的神。在封神大劫之后，姜子牙奉还此鞭，元始天尊念其封神有功，故而不收，并特许他可云游众神部，每去一处，该部正神暂时让位，就是所谓的“太公在此，诸神回避”，后也有人说是“太公在此。
