文/咩咩的西游鬼话
上一期咱们聊了孙大圣取经路上的最大buff观音菩萨【孙悟空成佛后排名比观音还要高，其实是观音根本不稀罕！】，这一期，咱们来讲讲猴哥出道以来栽的第一个跟头：二郎显圣真君。
二郎神在《西游记》当中只是是一个小配角，统共出场才两次，一次是帮着玉帝舅舅捉拿悟空，一次是帮着悟空捉拿九头虫。
可这个出场寥寥的配角给人的印象实在是太深啦，连原著中统共只有一句话带过的哮天犬也为人津津乐道。天上地下，孙悟空从来不曾服气过谁，第一回栽跟头就是在二郎神手里。
可这个出场寥寥的配角给人的印象实在是太深啦，连原著中统共只有一句话带过的哮天犬也为人津津乐道。天上地下，孙悟空从来不曾服气过谁，第一回栽跟头就是在二郎神手里。
因为杨戬和孙悟空都是玉鼎真人的徒弟，而且杨戬说了，玉帝不是想借杨戬之手杀了孙悟空，就是想借孙悟空之手杀掉他。这句话正好提醒了玉鼎真人，所以不让他们打。《宝莲灯前传》该剧讲述了玉皇大帝的妹妹瑶姬不顾天规和。
数百年来，人们关于二郎神与孙悟空究竟谁比较厉害这个话题一直争论不休，这边说，二郎神全靠有哮天犬和观音帮忙才胜了悟空；那边说，取经路上孙悟空对付不了的九头虫被二郎神轻松应付了，可见他比悟空强。
二郎神两次出场都是绕着孙大圣转，于是乎，后世演义里，二郎小圣与齐天大圣被描述成了冤家聚头、注定的死对头、天生的仇敌。二郎神一门心思要弄死孙悟空，孙悟空天天卯足了劲儿要跟二郎神对着干···
但其实，在原著里，二郎神对孙悟空可没有那么大的敌意，孙悟空也对二郎神尊敬得很，甚至俩人还称兄道弟，互为知己！
孙悟空这个人物是很讲江湖气的，他在水帘洞里称了王，就要把整个花果山治理成豪气冲天的江湖，要“遍访英豪、广交贤友”，还要和牛魔王、狮驼王等六个弟兄拜把子，去天上吃了蟠桃也记得给猴子猴孙偷两个，闹一趟地府还记得把自己的亲近给勾了名。
“江湖豪杰”孙悟空，天不怕地不怕，玉帝面前也敢不行礼，如来面前口称“俺老孙”，他眼睛里真正看得起的人，其实是不多的。
菩提老祖予他名姓、传道受业而得孙悟空尊崇；观音有救苦救难大慈大悲的无量功德能得孙悟空尊称一声“菩萨”；唐僧因佛法高深救他出五行山能得他真心实意喊一声“师父”。除此之外，其他能入孙悟空“火眼”的人，实在是不多，二郎神却能算一个。
玉鼎真人教育二人，留下了千古传奇。 其实，哪吒的师傅，是玉鼎真人的师兄。也就是说，二郎神，哪吒，孙悟空都可以以师兄弟称呼。 沉香是孙悟空的徒弟，那么沉香即可以叫二郎神舅舅，也可以叫师伯、 沉香的老婆小玉，他的。
西游记第六回，孙悟空大闹天宫后反下天去，树旗示威，玉帝点十万天兵、四大天王、托塔天王李靖与哪吒父子，二十八星宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹等布下天罗地网，均拿孙悟空没有半点办法，观音座前大弟子惠岸行者亲自出马，照样败下阵来。
这时观音向玉帝举荐二郎神，二郎神便带着梅山兄弟和草头神到了花果山。二郎神久居下界灌江口，对天庭听调不听宣，所以在天宫之上，孙悟空并未见过他。
这是孙悟空和二郎神的第一次相见。
那孙悟空嚣张了许久，玉帝与太上老君他都不放在眼里，初见二郎神，因不认识他，笑嘻嘻问：“你是何方小将？”
待二郎神报出了名姓，孙悟空却说：“我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。”
这话仍旧说得嚣张，但以孙悟空的脾性，能这样说话，就说明了孙悟空无意与二郎神为敌。不然，他与巨灵神、李天王也无冤无仇，打起架来可没有半声含糊！
孙悟空为何不想与二郎神打？肯定不是因为他怕打不过。而是因为他把他当个君子，觉得不似天宫里那些官场的伪君子。孙悟空的人设是反天条反官场的，而二郎神却在他要反的范围之内。
另一个角度讲，孙悟空在某种程度上很看得起二郎神。
孙悟空大闹天宫，是想要凭借一猴一棒，在天界打出一个名副其实的地位来，但他反下天去，玉帝却拿十万天兵群殴他，以多欺少。
收孙悟空为徒弟，教他术法神通。这是在宝莲灯这部电视剧当中的剧情，实际上玉鼎真人是《封神演义》当中的人物，而孙悟空是《西游记》当中的人物。两人实际上并没有任何关系。菩提祖师也不是玉鼎真人。
二郎神奉旨前来拿他，却在动手前先对四大天王和李靖说：“若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。”要跟孙悟空单打独斗，可见此人很有君子之风。
整部西游记里，孙悟空与二郎神统共只见过两次面，第一次见面，孙悟空大闹天宫，杨戬奉旨剿匪，他们俩要斗一个天翻地覆；第二次见面已是五百年后，孙悟空入了佛门，杨戬依旧是他的二郎显圣真君，听闻悟空要打九头虫遇上了麻烦，二话不说就去帮忙，他们俩成了默契战友。
只见了两次，相隔五百多年，他二人为何能成为知己好友呢？
这恐怕与两人的相似经历很有关系。
二郎神虽是玉帝的外甥，却是玉帝的亲妹瑶姬仙子思凡下界与凡人生的儿子，瑶姬被玉帝罚在桃山下，二郎神斧劈桃山救母，公然与天条反抗。（后来二郎神的妹妹三圣母思凡生下沉香，被亲兄压在华山之下，沉香也劈山救母，历史何其相似。）
后来二郎神虽与天庭达成和解，但仍居下界灌江口，并不去天宫当神仙，甚至“听调不听宣”，“心高不认天家眷，性傲归神住灌江”，并不完全服从天庭，家里还养着梅山六兄弟和一千二百草头神，自有他自己的义气与江湖。
这与占花果山为王的孙悟空何其相似？
他们都曾被天条不公正地对待，也都树旗反过天条，二郎神后来与天庭和解，而在孙悟空的内心深处，也是希望得到天庭认证的，否则，为何太白金星第一次来花果山时，孙悟空会那样高兴去天宫做官，甚至在被骗了一次以后，依然愿意去天上当一个有名无实的“齐天大圣”？
他们都不服天庭收编，一个自称齐天大圣，一个听调不听宣，却都是被边缘化的散仙；两人都会七十二变，都有金刚不坏身；孙悟空有火眼金睛识妖精，二郎神有天眼辩鬼怪；孙悟空与六大魔王花果山结拜，二郎神有梅山六兄弟义结金兰；孙悟空洞府有七十二妖王灵怪二三千，二郎神家里养着一千二百草头神。
按照传说 孙悟空的师傅菩提老祖是准提道人的化身，准提道人是鸿钧道人的记名弟子。玉鼎真人是原始天尊的弟子。原始和准提可以算师兄弟，所以孙悟空和玉鼎真人也可以算师兄弟。
按理说，他们俩打了这么一场仗，甚至孙悟空被捉去后，二郎神让梅山兄弟火烧花果山，害得花果山四万七千群妖死了大半，孙悟空应该恨毒了二郎神才是，但孙悟空却不骂二郎神，只问为什么有猎人来抓猴子猴孙。
这是为什么呢？
原来，二郎神拿了孙悟空后要去面圣，特地交代了让梅山兄弟搜山，而不让托塔天王他们干这扫尾的活，梅山兄弟得令搜山，“可怜冲散妖猴四健将，捉拿灵怪二三千！那些猴，抛戈弃甲，撇剑丢枪；跑的跑，喊的喊；上山的上山，归洞的归洞。”
请注意，这里说的捉拿灵怪，可没有说捉拿猴精。梅山兄弟放火烧了花果山，猴子们却幸存了大半，花果山看起来残破不堪，李天王他们也就不会再对猴子猴孙赶尽杀绝了。可以说，二郎神替孙悟空保全了花果山的根基。
这一点默契，孙悟空心领神会。
第六十三回二郎神和梅山六怪出门打猎，碰上孙悟空要降伏九头虫，打了三十个回合不分胜负，麻烦得紧。
却是孙悟空先看见了二郎神，对猪八戒介绍：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我作战”，又说：“内有显圣大哥，我曾受他降服······齐天大圣在此进拜。”
是剧组编的，在宝莲灯前传中，玉鼎真人经观音菩萨所托，化成菩提祖师，收下徒弟孙悟空。孙悟空学成之后，玉鼎真人再次回到洞穴中写书，并自誉“玉子”。玉鼎真人在剧中是二郎神杨戬授业恩师。他师从元始天尊修道时，常常。
二郎神与孙悟空见了两次，两次都不露声色地帮了孙悟空，孙悟空心知肚明二郎神的好意，却不点明道破，他二人有这份默契在，怎能不引对方为知己？
花果山一战后，他二人再未见过面，按理说，二郎神当年全靠哮天犬咬了孙悟空一口，又得观音金钢琢相助才赢了他，胜得并不光彩，孙悟空却输得心服口服，甚至口称兄弟、大哥，不计前嫌，大大方方请他帮忙，还与他相谈甚欢。
二郎神要助孙悟空降服九头虫，却先“在星月光前，幕天席地，举杯叙旧···不觉东方发白。”畅聊一夜，再携手降妖，默契之至。
《宝莲灯前传》的玉鼎真人，是二郎神杨戬和孙悟空（幻化成菩提老祖时）的授业恩师。他经观音菩萨所托，化成菩提祖师，收下徒弟孙悟空。玉鼎真人为玉虚宫元始天尊门下，为阐教“十二金仙”之一居于玉泉山金霞洞，镇府之宝是“。
文中说他们聊天时“寂寞更长，欢娱夜短”，人只活百年，神仙却有天寿，这一世已然那么长了，碰上个真心朋友却难。纵使相识满天下，知己有几人？
江湖人都爱讲“不打不相识”，正是因为五百年前的那一场酣畅淋漓的大战，两人竟就此惺惺相惜，引为知己，岂不快哉？
后世附会二人为冤家，岂知恰是冤家聚头、打逢知己，高山流水，觅得知音！
只是那九头虫究竟是何方神圣？西游记中，九头虫可算得上来历最神秘、模样最奇葩的妖怪之一，堂堂齐天大圣竟然斗不过他，却被哮天犬轻而易举咬下头颅！
这是因为元始天尊非常看重门派的正统，而玉鼎真人是带着本来就有的上千年的修行和本事来拜师的。所以元始天尊觉得虽然是自己的弟子，但是他学的本领并不全是自己的正统法术，所以也就不待见他，对他的教导和引导少了很多。
究竟齐天大圣与二郎小圣如何默契携手，打杀九头虫妖？
且看下回分解~
