写达摩最好的诗？1.坐雪释迦尊，面壁达摩悟。观此因缘行果成，兜率天堂住。---《卜算子 妙觉寺僧索》 元 王哲 2.梁武憨痴达摩呆，个中消息岂容猜。---《完溪沙》宋 史浩 3.达摩无心惟稳坐，倪宽已老更耽书。那么，写达摩最好的诗？一起来了解一下吧。
菩提达摩（英文：Bodhidharma，又称：菩提达磨），意译为觉法。自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”，与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。
《诗词曲赋文·少林寺赠达禅师》原文与赏析
卢 挚
是日得至面壁庵达摩石影
古刹东风里，逢僧一解颜，
收经出深竹，披衲下空山，
未要天花堕，聊看石影闲，
何妨病居士，明日到田间。
诗人至少林寺面壁庵观看当年达摩禅师面壁时留下的石影，归来写下了这首五律。当时诗人于河南路总管任满后，“移家登封嵩山”，“归田崧下”。不久，开设“精舍闲馆”讲学，除诸生外，还有羽士、禅客之流“环立拱听”。讲学之余，写作诗文，曾寄给平章政事不忽木，此律诗就是其中的一篇。
达摩，全名为菩提达摩，印度名僧，北魏时曾修禅于嵩山少林寺。曾面壁于此，默坐静修九年。据说面壁庵即达摩面壁处，那里有达摩面壁留下的石影。诗人进寺观看达摩石影很有感触，写下此诗。
首联“古刹东风里，逢僧一解颜”两句，写诗人讲学之余，闲暇之时来到这历史悠久的少林寺。春天风和日丽，古刹风景优美、气候宜人，确实是春游踏青的好时光。进得寺来，适逢僧众满脸欢笑迎面走来。诗一开篇就点出了时间、地点，然后单刀直入、紧扣诗题，直书寺院僧人。从而给读者留下一连串的悬念： 众僧人为何 “解颜”而满意地欢笑呢?是春天气候宜人吗?从何处而来?又何处而去呢?颇有引人入胜的力量。
次联“收经出深竹，披衲下空山”两句，紧承上联写众僧人听罢高僧讲经，深为满意，收起经卷，三三两两，从讲经之处，幽深茂密的竹林中走出来，好像面带欢笑、边走边披衲衣，向空静的山头走去。
“九年面壁成空相，一苇渡江证菩提”是形容菩提达摩（Bodhidharma）的诗句。达摩是印度禅宗第28代祖师，也是中国禅宗的始祖。他历经九年面壁修行，领悟到禅宗的奥义，成为了禅宗的重要人物。达摩还曾渡过长江，在少林寺修行，传授禅宗心法，成为中国禅宗的重要传承者。
达摩的生平行事充满了传奇色彩，他原本是天竺国的一位王子，从小就受到良好的佛教教育，后来舍弃王位，出家为僧。在修行过程中，他领悟到了禅宗的奥义，并传授给了中国佛教界。在中国的南朝梁武帝时期，达摩航海来到广州，与梁武帝会面，但两人并未达成共识。随后，达摩一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后在嵩山少林寺面壁修行九年，领悟到禅宗的真正内涵，成为禅宗的重要人物。
“九年面壁成空相，一苇渡江证菩提”这句诗句，表达了达摩历经九年面壁修行，领悟到禅宗的奥义，并成功渡过长江，成为中国禅宗的重要传承者的历程。这也是达摩追求佛法，追求真理，超越自我，为众生谋求福祉的信仰之路的写照。
面壁十年图破壁一语出自大江歌罢掉头东。
原文：
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
白话译文
唱罢豪放雄壮的歌曲毅然掉转身躯向东而去，这是为了精心研究科学来挽救国家的危亡。
面壁钻研十年希望能像破壁而飞的巨龙那样，即使理想难以实现投海而死也不失为英雄。
赏析
“面壁十年图破壁”，借达摩面壁修禅的故事反映出诗人刻苦钻研欲达到的境界和追求。西来的达摩禅师从长江之南一苇渡江到达嵩山少林寺，在山洞里面壁十年默默修禅，终于将印度佛教成功传入中国，成为禅宗初祖。
东渡留学也要有达摩面壁的精神，学成之后要达到如巨龙破壁腾飞的境地。“破壁”之说源自《历代名画记》中所记载的传说，说南朝著名画家张僧繇在金陵安乐寺的墙壁上画了四条没有眼睛的龙，一经他点出龙的眼睛，巨龙则破壁而出腾空飞去。
将“面壁”和“破壁”巧妙地结合起来，不仅在修辞手法上是一种艺术创造，更重要的是表达出一种不同凡响的人生追求。
诗句：九年面壁成空相
出自：《本事诗》
作者：苏曼殊
年代：近代
苏曼殊的诗句“九年面壁成空相”
全诗赏析、作者及出处、年代!—...
九年面壁成空相诗句诗句:九年面壁成空相出自:
《本事诗》作者:苏曼殊年代:近代
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以上就是写达摩最好的诗的全部内容，“九年面壁成空相，一苇渡江证菩提”这句诗句，表达了达摩历经九年面壁修行，领悟到禅宗的奥义，并成功渡过长江，成为中国禅宗的重要传承者的历程。这也是达摩追求佛法，追求真理，超越自我，为众生谋求福祉的信仰之路的写照。
