对西施的赞美？山藏白虎，云覆古寺，池上老梅枝，洞庭归兴，香柑红树，鲈鱼银丝，白家池馆，吴宫花草，可与当年相比？最怜人处，啼鸟夜月，犹怨西施。姑苏台上，乌栖之时，吴王宫里，醉酒西施。吴歌楚舞，欢未尽，青山欲衔半边日。银箭金壶，漏水渐多，起身看秋月坠入江波，东方渐高，奈何欢乐。那么，对西施的赞美？一起来了解一下吧。
描写“西施”的诗词展现了她独特的魅力。唐代诗人罗隐在其作品《西施》中写道：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”诗句表达了对历史兴衰的思考，以及西施并非导致吴国灭亡的唯一原因。
李白的《咏苎萝山》则描绘了西施的美丽与故事：“西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。”他赞美西施的美貌超越古今，连荷花也要羞愧。诗句还描述了西施浣纱的场景，以及她被选入宫中的经历，生动展现了她的美丽与传奇。
唐代诗人王维在《西施咏》中写道：“西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”他通过对比西施与碧玉、丽华等形象，进一步强调了西施的美丽，使得她的形象更加鲜明。
西施不仅以其美丽的外貌著称，还因其传奇的故事而闻名。她的“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”成为了形容女子美貌的经典语句。这些诗词不仅赞美了西施的美貌，也展现了她的故事和影响。
通过这些诗词，我们可以窥见西施在历史中的地位和影响。她的美丽不仅仅是一种外在的表象，更是一种文化和历史的象征。这些诗词不仅赞美了西施的美貌，也反映了当时社会对美的追求和审美观念。
1. 《西施咏》
王维
艳色天下重，西施宁久微？
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自着罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希？
2.《西施》
李白
西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践征绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
3.《和张倅子仪送鞓红、魏紫、崇宁红醉、西施四》
杨万里
朱墨勾添眼底尘，今年春尽不知春。
鞓红魏紫能相访，西子崇宁更可人。
西施
——曹雪芹
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
西施简介：
西施本名施夷光，越国美女，一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨。天生丽质，是美的化身和代名词。 “闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼 ”，讲的是西施浣纱的经典传说。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女 ，其中西施居首。 四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”之美誉。
名字由来：
苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。西施的父亲卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。
西施五官端正，粉面桃花，相貌过人。
西施，一位来自苎萝山的越溪女子，她的美貌掩盖了古今，连荷花也因自惭形秽而羞于露面。
她浣纱于碧水之中，与清澈的波涛为伴，虽皓齿难开，却沉吟在碧云之间。
勾践为了寻找绝世佳人，于是扬蛾入吴，迎娶了西施，将她带入了馆娃宫，然而这宫阙之高，却难以攀登。
一朝破灭了夫差的国家，千秋万代之后，她却未归。
三月落花葬西施，寂寞城隅，范蠡祠前，湖水底传来了螺的五彩之音，而湖边却只悬挂着千丝网。
山藏白虎，云覆古寺，池上老梅枝，洞庭归兴，香柑红树，鲈鱼银丝，白家池馆，吴宫花草，可与当年相比？
最怜人处，啼鸟夜月，犹怨西施。
姑苏台上，乌栖之时，吴王宫里，醉酒西施。
吴歌楚舞，欢未尽，青山欲衔半边日。
银箭金壶，漏水渐多，起身看秋月坠入江波，东方渐高，奈何欢乐。
家国兴亡自有其时，吴人何苦怨西施。
若西施能倾倒吴国，那么越国亡后，又会是谁来颠覆她呢？
山石榴，又称山踯躅，又名杜鹃花，杜鹃啼时花繁盛。
九江三月，杜鹃花开，歌声催得花枝开。
江城上佐闲无事，山下斫得厅前栽。
烂漫一栏十八树，根株有数花无数。
千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麴尘。
泪痕浥损燕支脸，剪刀裁破红绡巾。
谪仙初堕愁在世，姹女新嫁娇泥春。
日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。
闲折两枝持在手，细看不似人间有。
《咏苎萝山》
年代: 唐 作者: 李白
西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
《鸳鸯湖棹歌之四十八》
年代: 清 作者: 朱彝尊
落花三月葬西施，寂寞城隅范蠡祠．
水底尽传螺五色，湖边空挂网千丝．
《人月圆 吴门怀古》
年代: 元 作者: 张可久
山藏白虎云藏寺，池上老梅枝，洞庭归兴，香柑红树，鲈银丝，白家池馆，吴宫花草，可似当时，最怜人处，啼鸟夜月，犹怨西施。
《乌栖曲》
年代: 唐 作者: 李白
姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。
吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。
银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。
东方渐高奈乐何。
《西施》
年代: 唐 作者: 罗隐
家国兴亡自有时，
吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，
越国亡来又是谁？
《山石榴，寄元九》
年代: 唐 作者: 白居易
山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花。
杜鹃啼时花扑扑。
九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。
江城上佐闲无事，山下斫得厅前栽。
烂熳一栏十八树，根株有数花无数。
千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麴尘。
泪痕浥损燕支脸，剪刀裁破红绡巾。
谪仙初堕愁在世，姹女新嫁娇泥春。
在历史上，西施以其倾城之貌闻名，许多诗人留下了赞美她的诗句。例如：
“西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。”这是李白在《咏苎萝山》中对西施的描绘，赞美她的美貌不仅超越了古今，就连荷花也自愧不如。
“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”罗隐在《西施》中则表达了另一种观点，他认为国家的兴衰自有其时，不应将责任归咎于西施。如果西施真的能够倾覆吴国，那么越国的覆灭又该归咎于谁呢？
“艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。”王维在《西施咏》中写道，西施的美貌在当时是无人能及的，她的命运也从一个普通的溪边女子迅速转变为了吴王的妃子。
这些诗句不仅赞美了西施的美丽，也引发了后人对于历史事件背后复杂原因的思考。
通过这些诗句，我们可以感受到诗人对西施的赞美之情，以及对于历史兴亡背后深层原因的探索。
以上就是对西施的赞美的全部内容，另一首赞美西施的诗是清代诗人黄增的《集杭州俗语诗》。这首诗中的名句“色不迷人人自迷，情人眼里出西施”流传甚广。黄增认为，真正的美丽并不仅仅取决于外貌，更在于人们内心的欣赏和认同。他认为，情人眼中总是最美的，这种美的感觉是无法用言语来形容的。这首诗还提到，有缘千里来相会。
