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如何获得妲己,怎么获取妲己英雄

还是在商纣王之前,就有狐狸精的说法。流传的最为广泛的是说大禹的爱情故事,说的是大禹的妻子叫做女娇,是涂山氏的女儿,而涂山氏,怎么获取妲己英雄,却是九尾狐狸的后代。,

古代的《山海经·南山经》中说,青丘之山“有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”这就是九尾狐的原型。据说当时大禹因为治水比较忙,三十岁了还没有娶妻。一天在河南嵩县嵩山的脚下遇到了一条白狐狸,人兽之间眉来眼去便有了暧昧,再加上有山歌曰:“绥绥白狐,九尾龙龙。我家嘉夷,来宾为王。成家成室,我造彼昌。天人之际,于兹则行。明矣哉!”这一段记载于《吴越春秋·越王无余外传》的山歌大致说的是跟这个狐狸成婚,能繁荣子孙。大禹受到了山歌的感染,于是就娶了这个狐狸。这个狐狸叫做女娇。

当然,大禹娶的自然不是狐狸,即使那个时候人兽交配流行,儿子启一定是人类跟人类生下的孩子,因此最有可能的是涂山氏这个部落本身的图腾崇拜的是狐狸,所以被演绎成人与狐狸精的传说。

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历史上将著名美女妲己跟狐狸精联系在一起始于南北朝。当时的著名文人李逻注《千字文》“周伐殷汤”,已经将妲己说成九尾狐了。更有意思的这样的记载还不仅中国有,而且日本也有。日本的《本朝继文粹》卷一一《狐媚记》中就说“殷之妲己为九尾狐”。这篇《狐媚记》记载日本康和三年,即公元1101年中之事,这个时间相当于宋徽宗时期。在日本有这样一个传说,有只千古大兽妖九尾狐,先是导致印度大乱,后来流窜到中国,在商朝化作妃子妲己祸间,后来出国到了日本,迷惑日本的鸟羽天皇,后来被天皇身边的阴阳师所灭。于是后来有人总结了狐狸精最大的特点,就是红颜祸水,通过狐媚、蛊惑或让男人国破家亡,或精尽人亡,或家破人亡。

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在古希腊传说里,有一个最美的女人叫海伦,她不仅美丽绝伦而且还跟情人帕里斯私奔,结果引起了长达十年的特洛伊战争,让赫克托耳、阿克琉斯等无数英雄埋尸黄土,但在后代的西方男人的眼里,她依然是梦寐以求的女神、歌颂崇拜的对象。不难想象,如果这个女人在中国,很有可能妲己这“第一妖邪女人”的恶名就要挂在这个女人的脖子上。

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商纣王跟妲己的故事历经世代演绎,终于成就了“最残暴荒淫的君王”与“最恶毒狐媚的女人”之恶名。其实纣王也不姓纣,“纣”本义就是“残又损善”,是个贬义字,他怎么可能为自己起了一个这样的名字呢?看来这无疑是后代有人硬给他加的一个假名。

这个商代的末世之王的正名是商代的第三十二位帝王子辛,也叫帝辛。据《史记·殷本纪》记载,此人“资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。”极有雄才,喜欢征伐,刚愎自用。英雄难过美人关,太史公说他“好酒淫乐,嬖于妇人”。其实,在古代的帝王中,大抵都是如此。汉武帝自己都说可以三日不吃饭,不能一日无妇人。英雄好色也不过为非,只不过商纣王倒霉在于宠幸了一个女人,这个女人是一个美丽的女俘。

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从身份来说,妲己是一个女俘虏,按当时奴隶制社会制度,她无论从前身份多高贵,也无论他又多美丽,但作为战争中的俘虏,她也就是一个奴隶而已。但是帝辛不顾等级差别,本着平等主义的人文主义精神,义无反顾地爱上了这个美丽的女人。

那个时候帝辛已经六十多岁,可以说老迈年高;妲己才二十岁左右,可谓青春年少。有人说老年人一旦恋爱就象房子着了火,是无论如何刹不住的。这段忘年之恋本来也没有什么,可惜它却沾染上了政治这个魔症。

《史记·殷本纪》中说,商纣王“爱妲己,妲己之言是从。”其实,这不过是一句废话。当一个男人爱上一个女人的时候,自然会爱听她的话,喜欢跟她待在一起,可能荒疏了多少政事。但是太史公说都是因为妲己,帝辛干了很多荒唐事,“于是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱,而盈钜桥之粟。益收狗马奇物,充仞宫室。益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大冣乐戏于沙丘,以酒为池,县肉为林,使男女倮相逐其间,为长夜之饮。”这大体的意思就是大唱黄色歌曲,大跳脱衣舞,加盖华丽的房子,收集珍奇之物放在里面,对于鬼神也不尊敬了,用酒做成池子,用肉做成树林。这最后的一句更让人惊心动魄“使男女倮相逐其间”。

仅从这个记载中看,商纣王和妲己可算是黄色的鼻祖了,如果像《史记·殷本纪》中所说的,这些主意都来自是妲己,那么妲己一介女流哪儿来得如此多“智慧”?而她从一个清纯少女到“使男女倮相逐其间”又要经过多少心理变化?

明代问世的《封神榜》对此的解释是,这是一个从人到妖的变化过程。妲己被狐狸精俯身,这个狐狸精还是女娲娘娘派来的间谍,肩负着终结商殷的使命,专门狐媚君王祸间,既然是狐狸精嘛,“使男女倮相逐其间”就不奇怪了。

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而用现代化演绎的《新封神榜》是这样解释的,妲己跟周文王姬发少年相遇相爱,姬发为了天下,狠心将爱人送给纣王做妾,让她败坏商殷的江山,为了敬业,妲己只好“使男女倮相逐其间”了。最后革命成功,姬发翻脸不认账,爱情失败者妲己被杀死,这样狗血凄情的镜头自是多情小姐们的最爱。

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二十世纪初叶,考古学家在河南省安阳县小屯村,挖掘出土许多殷商时期的遗物,其中的玉器,铜器,尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”,也对这位传说中的帝王有记载,当时商殷富强,饮酒之风盛行,且注重占卜以决大事。帝辛性喜征伐,喜欢酒色,也杀过大忠臣比干,喜欢妲己,但是亡国的原因却不是缘于一妇人。

对东南过度的征伐与经营,使自己的本地空虚,让西部强大起来的周国趁虚而入,牧野之战终决胜负,自尊心颇强的帝辛焚火自尽,于是延续六百年的商朝就此败亡。这才是一个王朝灭亡的真正的原因。

到了“不虚美,不隐恶”的汉代司马迁,在韩非子“酒池肉林”的基础上,又加上“男女裸奔其间”的惊心动魄,顿时便生动起来。后来到了晋朝,皇甫谧也许因为职业是医生的缘故,写起文史文章的时候,总不免会犯些“职业病”,又演绎出纣王在妲己的怂恿下,还解剖了怀孕的女子,要看看胎儿形状。

有了妖邪之人的定位,再加上周朝的政治手段和历代文人们的演绎,在他们充分发挥文学想象力,极尽夸张之能事的妖魔化的努力之下,成就了商纣王和妲己的天下恶名。其实说到底,红颜祸水也好,女人亡国也罢,把亡国的原因归结于一个女人,无疑是男人们很不负责任的说法。直到如今,这种不负责任的说法仍然左右不少男人的神经。一旦见到有人为情所困、因情祸事的事情,便不禁脱口感叹说,真是红颜祸水啊!

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