东皇太一图片高清壁纸？东皇太一是中国古代神话中的最高位天神，寿命无限，是死不了的。东皇太一，是古代传说中的神祇。东皇太一其“东皇”并非姓氏，东皇的东，在此并非指的是地域方向，而是尊贵程度。东，为五方之首，在中国，那么，东皇太一图片高清壁纸？一起来了解一下吧。
东皇太一是中国古代神话中的一位神祇，被认为是天地间最高的神祇之一。他形象神秘，神力无比，常被描绘为身穿龙袍、手持宝剑的英武形象。
近年来，东皇太一的形象在网络上越来越流行，其中一张名为“七夜不起夜”的图片更是引发了网友们的广泛讨论。
这张图片中，东皇太一身着黑色龙袍，手持宝剑，仰头凝望天空。他的神态沉静而高傲，仿佛在宣示着自己的力量和地位。而背景中的夜空则洋溢着深邃的神秘感和令人心生敬畏的气息。
这张图片的名字“七夜不起夜”更是令人着迷。七夜不起夜，意味着东皇太一不分昼夜，时刻保卫着天地间的平衡和秩序。他的形象在这张图片中被赋予了更深层次的意义，让人不禁联想到古代神话中的神祇们，他们以无比的力量和气势守护着天地。
这张图片的流行，不仅是因为它的视觉效果，更是因为它所代表的精神内涵。在这个充满挑战和变化的时代，我们需要像东皇太一一样，坚定自己的信仰，不断追求自我超越，为实现自己的梦想而努力奋斗。
“七夜不起夜”这张图片，让我们感受到了东皇太一的神秘力量和精神力量，也启示我们要勇敢面对挑战，勇往直前，为自己的人生赋予更多的意义和价值。
【荆天明】
男主角，父亲是有名的剑客荆轲，母亲是倾国倾城的丽姬。荆天明由于身世原因被秦王追杀。后跟随纵横家盖聂学习剑术，并对其敬仰，渐生父子之情。喜欢高月。为人精灵古怪而又有些不知天高地厚，有很强的正义感，十分珍视同伴。迷离的身世牵动着整片大地的风云变幻，武功有很大潜力。在高月的帮助下于墨家禁地中得到墨门至尊武器“非攻”，（在第四部最后几集被大司命夺走）后成为墨家巨子，从燕丹手中继承信物“墨眉”，并获得燕丹毕生的内功。
【项少羽】
男主角，天明的好友，未来的西楚霸王项羽。项氏一族少主。楚国名将项燕之孙。天明的好友，同时也是竞争对手。天赋异禀，有千斤拔鼎之神力。智勇双全，心思细腻。年纪虽小，临阵决敌却已有大将之风。注重仗义。第二部于墨家禁地得到神兵破阵霸王枪。第三部中，和天明化名子羽、子明，住在儒家小圣贤庄里，躲避秦军搜捕。第四部中，遇到了昔日玩伴——龙且。
【高月（姬如千泷）】
女主角，清新淡雅，温柔婉约。燕丹之女，精通七国文字。来自被灭亡的燕国，封号“高月公主”。燕亡后和普通人一样过着平常生活，但言谈举止间却仍有一股与生俱来的高贵气质。精通医术、药理，是端木蓉的得力帮手，在阴阳巫术方面也有着超乎想象的天份。
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本期介绍的东皇太一
领略一下即可，看不懂没关系，后面还有文字介绍
东皇太一古代传说中的神祇。最初记载于屈原所作诗歌楚辞《九歌》里面，是春秋乃至战国时期楚国（或南方）百姓中所信仰和祭祀的天神。东皇太一是楚地至高神，或与太一神、泰皇有关。《文选》认为东皇太一即太一。东皇太一其“东皇”并非姓氏，东皇的东，在此并非指的是地域方向，而是尊贵程度。东，为五方之首，在中国，帝王受封禅于东岳泰山，日月出升东方，华耀大千。
道家认为太一无形，楚人难以赋予其形象。神仙既然可称仙人，当为人形 。《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述，其妃黄龙。
一说东皇太一与东君为同一神，是太阳神。亦有东皇太一为天、天帝；东皇太一为太乙星神之说。
东皇太一据说是太阳星也就是太阳上出生的两只金乌之一，为紫霄宫三千客名列前茅，与其兄帝俊建立远古妖庭，辉煌一个时代。
（一）九歌·东皇太一
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
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东皇太一，远古神祗。乃《九歌》中最高天神，也是东夷先祖崇拜的天神。又相传为洪荒时代妖族首领。上古十大神器之首的东皇钟就是东皇太一的伴生灵宝。东皇太一到底是什么神？史料、文献中找不到详细的解释，目前是众说纷纭。有的说是“星”；有的说是“太乙”；有的说是“战神”；有的说是“伏羲”；有的说是“春神”……没有公认的解答。右图所示即人首鸟身的东皇太一，为汉代人所崇敬的太阳神（图片出自央视版《三国演义》）。
根据宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太一”，和战国楚墓竹简中最高的天神“太”（即“太一“）所推测，“东皇太一”可能就是屈原根据楚人祭祀中最高的天神“太一”，加上祖先“东皇”，而创作出来的上帝和祖先合一的天神。他既不是沅、湘之域“祠辞”中原有的天神，也不完全是《高唐赋》和楚墓竹简中的“太一”。《东皇太一》一开始，写供神的铺设，“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。写祀神典礼的开场：当此吉日良辰之时，特此恭谨地将娱乐东皇太一。写祭神者佩剑服玉，手持琼玉之芳，礼容极为恭肃。“瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。”显示其典雅、高贵。“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆”，——用最好的祭品来敬事天神，蕙、兰、桂、椒，是屈原诗歌中常用的香草，具有高洁的象征意义。
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