赛得过西施比得过貂蝉？那么，赛得过西施比得过貂蝉？一起来了解一下吧。
当然是西施，她作为越国间谍被派往吴国，给越国崛起创造了时间，并使吴国劳民伤财；而貂蝉（甚至有没有这个人学术界都没做肯定，正史没有记载）在民间传说里只是由王允授意计杀董卓，如果你宁愿认为貂蝉更伟大的话，还不如去和邦女郎比较呢，反正都是杜撰的。
首先说明，她们两人都是值得我们敬佩的，也是其共同点，就是为了国家命运而牺牲个人幸福。历史上对越王勾践的忍辱负重，卧薪尝胆总赞誉备至，而对西施的伟大牺牲则语焉不详，毁誉不定。甚至总把她作为反面材料来提供教训，其实主要是人们从吴越两个角度得出“英雄”与“祸水”的结论，这也是其局限性所在：只是为了自身国家的获胜，更像是一颗棋子。但无论如何，就其本身而言，牺牲总是难能可贵的。而貂蝉则伟大的多，她不存在利益攸关方的选择，只是单纯的为了整个天下的幸福，没有政治立场，而且她是机智的在董，吕二人间周旋，比起西施的简单迷惑，自主性与危险性更大，而自身回报也是无从说其的。而因为从史料上我们根本无法判断外貌上的美，所以从精神上说，我更倾向于貂蝉。不管怎么说，我们始终应该对历史上那些逝去的美保持一份敬重。
历史上没有貂蝉这号人物，貂蝉本是话本里面的故事角色，后来由作者罗贯中进行整理，并创造出来的一个完整的形象。
在许多的民间传说里面，最广为人知的传闻就是貂蝉的原型确有其人，在侯宝林的《批三国》里就曾说貂蝉是虚构的角色，真名姓任名红昌，是山西的一界村姑。但同时也有人认为貂蝉是吕布的部下秦宜禄的妻子，为了报答她的养父王允的恩情，自愿献身，促成了连环计，这个说法同样也是广泛流传。
而三国志里面也有关于秦宜禄之妻的记载，但同样没有直言她就是貂蝉。根据三国志里面的描述，在吕布失守之前，关羽曾经向曹操提过一个请求，想求娶秦宜禄的妻子，曹操原本答应得好好的，结果一看见这名绝色，就自己纳了去。后来为了弘扬关羽的形象，所以就设置了关羽月下斩貂蝉拒绝美色这一出，但民间普遍认为貂蝉的原型就是秦宜禄之妻。
总之，在史料上关于貂蝉的描述都是不尽清晰的，三国演义里面更是在董卓领盒饭之后，这个角色也就跟着消失了，所以这个角色应该本来就是为了除董卓而设置出来的，历史上没有这个人，但必然有个经历相似的女子存在，而貂蝉就是由这个女子的事迹改编来的。
四大美女与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事：
1、春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
2、汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。
3、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
4、唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。
一说起貂蝉大家都知道，中国古代四大美女之一。貂蝉没有历史记载，只是在三国里作为一个间谍，作为连环计杀董卓，跟吕布相爱，这才为人所知。民间相传她是山西人，也有的说是河北人，谁对谁错无从得知。董卓一事后就没有了貂蝉出场。也不说存不存在，即使不存在，也是四大美女之一啊
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