刘备杀过百姓吗？可能这就是刘备的伟大之处，刘备一生都没做过屠城的事情，而且刘备还是一位非常爱护百姓的人。刘备携民渡江就是怕城中百姓被曹操屠城，所以宁愿让自己担上更大的风险也要把百姓给救走。那么，刘备杀过百姓吗？一起来了解一下吧。
屠城倒是不会，但是兵灾一定是会有的。主要的原因是刘备在新野经营了六年多，他手下的部队，多数都是当地人，大量的随军家属和百姓是区分不开的。
刘备不能说，能打仗的跟我走，老婆孩子不要了。这样的话，军队根本不会听他的。
刘备也不能说，随军家属跟我走，其他百姓不许走。你刘备都要放弃这个地方了，怎么还能管得了百姓走不走呢。
其实刘备不希望太多人跟着他，他的主要目标还是夺取江陵的军事物资和占领战略要地，所以才会冒着危险，分出关羽领着主力去江夏布防。虽然行进速度很慢，但是这些人抛弃了房屋田舍跟随刘备，刘备也不能轻易舍弃他们。
刘备携民渡江，百姓多数是自发的，刘备过襄阳，连许多襄阳百姓也要随他南下，为的都是躲避战争。刘备不能强制的留下百姓，带着这些百姓对他以后的发展也有好处，算是两厢情愿。
这就是网上拿来嘲讽曹操粉的一句话。大部分曹操脑残粉都是站在军阀枭雄的视角，这样说肯定是曹操干的更真性情，快意恩仇，说杀就杀；然而这世上能达到曹操刘备这种高度的毕竟是少数人，绝大多数都是平平庸庸的当一辈子善民百姓，真把你带入到那个时代当个普通老百姓，你是觉得对你不离不弃、带你渡江躲避乱兵的刘备更值得追随？还是抢你财务妻女，把你全家杀光的曹操更值得追随？
表面上看起来是有的，水舟之喻，刘备应该是知道的。曹操生于权贵之家“挟天子以令诸侯”，克成霸业。三分天下有其二；孙权三代英杰，麾下人才济济，割据江东；相比前两位刘备虽可能有皇族身份，到这一代已经是织席贩夫了，要想实现自己的志向，也只有“以民为本”这个优势了。
无论兴亡，百姓皆苦。历史上的刘备未必真的受到百姓的爱戴。
自古以来写历史的都是手握笔杆子的文士，得到史家的褒奖就够了。
当然，与董卓兵洗洛阳，李傕郭汜兵洗长安，曹操兵洗徐州相比，
刘备至少没有乱杀过百姓，没有动不动就株连三族连女人孩子都不放过。
录某穿越中借刘备之口的总结。
“为父起于布衣。纠集英才，百战不殆，终有尺寸之地，得三之天下。虽号为世之英雄，然论智。论计，论才终不及孟德，然终成大业者，何也？
“其一也，信义为本，待人以宽，得民心者得天下。为父对朋友有信，对属下有义，贫贱时坚持原则，富贵后不改宽厚，故人心向往。为父年少时，便有无数少年崇拜而争相归附，连往来的马贩都赠给为父金财，以助大事。为父往徐州，陶公祖送丹杨兵四千名；为父奔荆州，刘景升多益增兵卒；为父援益州，刘璋送“米二十万斛，骑千匹，车千乘，缯絮锦帛”。为父颠沛流离，屡为曹公所败，但是为父麾下人才，千里思归，仍到为父身边。为父处荆州，当地豪杰不从刘表，不归曹操，皆从为父，乃得诸葛乳明、徐庶元直、伊籍、霍峻、向朗、黄忠、魏延、蒋婉及廖化诸人，直至连庐江郡的雷绪，皆愿率领部曲数万人远来归附。当时庐江为曹操所辖，距孙吴亦近，周公瑾亦是庐江人，其人却宁愿长途跋涉，来投为父，何也？刘景升死后，曹操叩关如狂风暴雨，为父孤军似孤叶飘零，危急存亡之际，荆州百姓十余万相随，辎重数千辆，日行十余里。
刘备讲仁义，因为他曾经在关羽死之后，率兵给关羽报过仇。
可能是因为刘备他非常的仁爱，非常的爱百姓，因此他不希望有屠城的事情发生。
以上就是刘备杀过百姓吗的全部内容，2、演义里的刘备是难得遇到的没有乱杀百姓，动辄夷灭三族的君主，而孙权、曹操都干过这样的事情 3、刘备曾经说过：“今与吾水火相敌者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反。
