杨戬最早在哪里出现？第6回二郎神第一次出场：二郎神受玉皇大帝和观音菩萨召唤，捉住过齐天大圣孙悟空，是故事中孙悟空少数尊敬的角色。在西游记中说二郎神是玉皇大帝的外甥，“斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰”，亦会地煞数七十二变。那么，杨戬最早在哪里出现？一起来了解一下吧。
夏商周岐山。
经查无悔华夏游戏网，游戏内嫦娥出现在龙山公元前3493年，杨戬夏商周岐山公元前1097年。
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一共有两个杨戬。一个按照封神榜所说，是商末周初人。后来肉身成圣了。称为 昭惠二郎显圣真君；清源妙道真君；昭惠显圣仁佑王二郎显圣真君；英烈昭惠清源道妙显仁敷泽兴济二郎显圣真君 。
另一个是北宋徽宗年间的奸臣
杨戬，明朝神魔《封神演义》中主要人物。
与名著《西游记》中的杨二郎同为二郎神的文学形象，并沿用宋代朝廷敕封二郎神的封号清源妙道真君，故民间约定俗成叫做二郎神杨戬，即灌口二郎，俗称二郎真君，尊称显圣真君、赤城王、金花太子，二郎神君，川主。
二郎神形象的变化
《封神演义》中的杨戬在其他民间神话传说故事中也有出现，最著名的莫过于古典《西游记》和神话故事《宝莲灯》。在这两个故事中，杨戬多了一个名号——“二郎神”，其实杨戬才是后来的名字，二郎神这个名字出现的要更早。
“仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。”这句诗形容刚出场的二郎神是一个仪容清俊的年轻帅哥，和现在影视剧里面二郎神所呈现的形象是一样。在古典《封神演义》和《西游记》中，二郎神的形象也是年轻的英俊男子。
但是，在中国历史上最早的二郎神画像中，二郎神的形象却是一个满脸胡子的中年大叔，从长满胡子的中年大叔到仪容清俊的年轻男子，说明二郎神的形象有一个变化的过程。
杨戬，神话人物，俗称二郎神（灌口二郎） [174]、杨二郎，尊号清源妙道真君、二郎显圣真君、二郎大帝 [5]、川主 [6]、崇宁护国真君、道济鸿钧天尊 [9]、惠民大帝君 [11]、川王大帝护国佑民天尊、清源妙道孚佑太乙真君惠民仁圣大帝。 [12]
二郎神的信仰崇拜最早见载于唐代[16]，五代时为蜀国护国灵应王[186]，两宋时期信仰大盛，宋朝将其纳入国家祭祀并载入史册[13]。自宋以来天下极崇二郎[14]，其后民间又敷演担山赶日、劈山救母（神话中救母成功）的杨二郎传说[2]，其故事多被文学作品、杂曲、唱本传颂，成为几近家喻户晓的神灵。
《西游记》中二郎神初登场于第六回《小圣施威降大圣》，是玉帝妹子（民俗中多为玉帝之女）思凡配合凡人“杨君”所生，有劈桃山救母、弹打双凤、梅山结义等事迹（未提其名，只唤其二郎） [18]。《封神演义》中他师从玉虚宫玉鼎真人，助周伐纣，屡在危难之中独撑大局。素质全面，能力综合，颇具智谋，人缘佳人脉广，是周军之中力挽狂澜的大将，肉身成圣封清源妙道真君（沿用宋朝封赐二郎神之号）。 [1]
宗教典籍《二郎宝卷》 [2]《惠民大帝解厄新忏》 [17]《祈祥品经》 [14]，文学作品《西游记》 [18]《封神演义》 [1]《聊斋志异》以及神话中均为独生子。
杨戬是中国古代的神话人物，可以是《西游记》和《封神榜》里的，也可以是《沉香救母》里的。
杨戬在传说中是二郎神的名字，又称万天川主清源妙道二郎显圣真君崇应惠民大帝，清源妙道护国真君川蜀大帝威灵显化天尊。
是神仙与凡人结合而生，不仅神威显赫、法力无边、善猎能战、斩妖降怪而且正直仁义、为民除害、显圣护民。作为中国民间神灵信仰体系中一位影响深远的神祇被广泛信仰和崇拜，民间有二郎庙供奉。
扩展资料：
在正统神话传说中二郎一直是独生子，任何正宗的文献典籍都不存在有妹妹一说。二郎文字记载最早见于唐代崔令钦《教坊记》，于宋代开始记载入史书，正史并无记载二郎神有兄弟姐妹。
在少数民族的二郎神传说中也是独生子，甚至为了独生子的身份还给他编了是狼养大的说法。郎是年少白皙的神的尊称，据《宋会要》记载宋朝二郎神的国祀称号为郎君神。
二郎神在当时百姓眼中的形象是有温而愿哲而少者，结合有雄而毅黝而硕者这句话对比，故某某郎神在民间大致是温和白皙类的少年神的形象，而非兄弟姐妹间的顺序排列。
参考资料来源：
以上就是杨戬最早在哪里出现的全部内容，根据我的了解，电视剧《封神演义之凤鸣岐山》中杨戬最早出现在第**62集**。在该集中，杨戬被哪吒击败后，被姜子牙所救，姜子牙让杨戬去修炼，杨戬就在修炼的旁边小树林中打坐。之后姜子牙让杨戬去捉拿妲己，妲己被捉后。
