鬼谷子真实存在吗?历史上有鬼谷子这个人。鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。那么,鬼谷子真实存在吗?一起来了解一下吧。
历史上有鬼谷子这个人。
鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。
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鬼谷子是著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,精通百家学问,因隐居云梦山鬼谷,故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山修炼,深谙道法,神妙莫测。
“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼,为老学五派之一。老学:苏张(苏秦和张仪) 、 鬼谷一派,申、 韩一派; 杨朱一派,庄、 列一派,尹文一派。
在其掌中,占往察来,言无不验;二曰兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神不测;三曰言学,广记多闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当;四曰出世,修真养性,祛病延年,服食导引,平地飞升。
二千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖,道教尊其为王禅老祖。 在文化史上,他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。
鬼谷子所作的《鬼谷子》一书,一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究,现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式,被广泛运用于内政,外交、战争、经贸及公关等领域,其思想深受世人尊敬,享誉海内外。
鬼谷子一般指王诩(春秋战国时期道家代表人物、纵横家创始人)。
鬼谷子,姓王名诩,又名王禅,号玄微子。春秋战国时期人,华夏族,相传额前四颗肉痣,成鬼宿之象。一说春秋战国卫国朝歌(河南淇县)人;一说是战国魏国邺地(河北临漳)人;一说陈国郸城(河南郸城县)人。
著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,精通百家学问,因隐居清溪鬼谷,故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山采药修道,于嵩山东南学仙。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼,为老学五派之一。“老学, 苏张(苏秦和张仪) 、鬼谷一派,申、韩一派,杨朱一派, 庄、列一派,尹文一派。
鬼谷子是真是存在的人物,大约活跃于战国中期的显赫人物,是“诸子百家”之一,纵横家的鼻祖,政治家、外交家、阴阳家、预言家,也是位卓有成就的教育家。
鬼谷子姓王名禅,字诩,道号鬼谷。鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是,根据《史记卷六十九苏秦列传第九》及《史记卷七十张仪列传第十》记载,其下有苏秦与张仪两个叱咤战国时代的杰出弟子,孙膑与庞涓亦为其弟子。
鬼谷子确有其人,最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说:“苏秦者,东周洛阳人也。东事师子齐,而习之于鬼谷先生。”(苏秦是东周雒阳人,他曾向东到齐国拜师求学,在鬼谷子先生门下学习)
宋代王_《横秋阁》本长孙无忌鬼谷子序:“鬼谷子,楚人也,周世隐于鬼谷”。(鬼谷子,是楚国人,常年隐居在鬼谷)
南宋陈振孙《直斋书录解题》:“战国时苏秦、张仪所师事者,号鬼谷先生。”(战国时,苏秦张仪的师傅,名号是鬼谷先生)
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《捭阖策》又名《鬼谷子》,相传是战国时代鬼谷子所著,最早见于明朝嘉靖乙已钞本,内容主要论述外交游说的技巧。
鬼谷子应该是在春秋末战国时期初,因为在史记中有记载,东事师于齐,而习之于鬼谷先生 ,而且苏秦张仪都是拜在了鬼谷子的门下,师出同门,由此推算,他应该是魏人。
谷子作为中国历史上极富神秘色彩的大人物,拥有众多的传奇身份,兵家称其为圣人,纵横家尊他为始祖,道教封其为王禅老祖。鬼谷子作为与老子、孔子、韩非子等圣贤比肩的大家,本应在历史上留下浓墨重彩的一笔,但纵观五千年华夏史,关于鬼谷子的资料非常少,以至于很多人对他的存在产生了质疑,说法不一,而关于他历史上主要有这三种说法。
第一种认为历史上鬼谷子确有其人,这种说法也得到了很多人的认可,最直接的证据就是司马迁的《史记》。《史记》作为中国第一部纪传体通史,虽其中没有专门为鬼谷子先生做传,但在描述他的徒弟苏秦、张仪时,就多次提到其师从于鬼谷先生,如《史记·张仪》列传中写道。“张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生,学术。”苏秦和张仪作为历史上真实存在的人物,再加上司马迁的求实性,所记载的内容可信度极高的。
当然也有人质疑其中的说法,认为鬼谷子只是苏秦、张仪二人为给自己脸上贴金,凭空杜撰出来的。唐朝名家司马贞就在他的《史记索隐》中写道:“苏秦欲神秘其道,故假名鬼谷”。不过在我看来,苏秦张仪本就是才华横溢、胸有大志的人物,又岂会为了名利,编造一个虚构人物自降身份呢。
第三种说法听起来就更扯了,将鬼谷子描述成一个得道高人,能博古今通未来,所以他培养出来的弟子才各个神通广大。
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