太上老君身边有仙鹤吗？因为松树四季常青，由此可以引申为永远年轻的意思。鹤在中国古代作为吉祥鸟类，太上老君的坐骑就是仙鹤，可以代表长生不老的意思。由此，以松和鹤祝福老人福如东海，寿比南山。那么，太上老君身边有仙鹤吗？一起来了解一下吧。
有。
。根据查询腾讯app得知，《西游记》中的人物，太上老君坐骑是仙鹤，所以太上老君身边有仙鹤，该主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该以玄奘取经这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。
仙鹤是中国传统道教对于丹顶鹤的别名，佛教里是没有用仙鹤当坐骑的。仙鹤乃长命百岁的象征,寓意着吉祥如意! 道教太乙真人和南极仙翁的坐骑是仙鹤。道教著作《云笈七签》中说张道陵也可骑鹤往来。
传说中的仙鹤，就是丹顶鹤，它是生活在沼泽或浅水地带的一种大型涉禽，常被人冠以“湿地之神”的美称。它与生长在高山丘陵中的松树毫无缘份。但是由于丹顶鹤寿命长达50～60年，人们常把它和松树绘在一起，作为长寿的象征。黄老道学在东汉兴盛起来。由道家发展成为道教，成立教团组织，创始人是1900年前的张道陵（公元34～156年）。他说太上道君（即老子）降临，授他“天师”称号，创立了五斗米道。他学道的地方就是鹤鸣山，这里还有待鹤轩、听鹤亭等建筑。道教著作《云笈七签》中说张道陵可骑鹤往来。佛教是修来世，而道教是修今生。道教认为人这个生命，经过修炼，灵魂和肉体可以升天，长生不死，从而达到神仙的境界，“与天地同休，与日月同寿”。
应该是的。丹顶鹤是野生动物，应该被灵堂的一些东西吸引了，所以来了这个地方，所谓的来看他们完全是无稽之谈。
所有封神榜中的坐骑和坐骑的主人
NO1、元始天尊的坐骑九龙沉香辇，以鸿蒙沉香木为车基。上采九天五彩神石、下集九幽五气玄金，吸日月星辰之精华、纳天地山河之神秀。阴阳极气流转，五行灵光游曳。辇车上有九条五爪金龙盘绕。辇车出行时，九条五爪金龙便会一齐飞出拉动辇车。辇车四周氤氲遍地、霞光架桥，异香馥郁、鸾歌凤舞，祥云托定、瑞兽飞腾。辇车的四只车轮上各显现一枝金色莲花，莲花上现有毫光、毫光上再显现莲花，刹那间万朵金莲照耀诸天寰宇。是鸿钧老祖以乾坤鼎足足炼制十二万九千六百年之久的无上宝物。
NO2、通天教主的坐骑夔牛，形似牛，全身都是灰色的，没有角，只长了一只脚，每次出现都会有狂风暴雨.它身上闪耀着光芒，似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳，又名雷兽。
NO3、太上老君的坐骑青牛，全名是板角青牛，长的很像水牛，但皮毛是青黑色，头顶额心正中长有一根冲天牛角。只有天下即将兴盛，才会出来现世。这个青牛实际上是上古瑞兽兕（si）,可不是青颜色的牛。
NO4、云霄仙子的坐骑青鸾，常伴西王母的一种神鸟，多为神仙坐骑。赤色多者为凤，青色多者为鸾。也是传说中的五凤之一。
NO5、琼霄仙子的坐骑鸿鹄鸟，鸿鹄在神话传说中是白色的凤凰。
南极仙翁的坐骑是仙鹤。
南极仙翁又称南极真君，是古代汉族神话传说中的老寿星，为元始天尊座下大弟子。因为他主寿，所以又叫“寿星”或“老人星”。汉族民间认为供奉这位仙神，可以使人健康长寿，这位仙神其实是道教追求长生的一种信仰。
寿星的形象是明末定型的。因为先前的寿星一般是“如意莲花冠，鹤氅、牌子、玎当、白发、白髯、执圭”，与明末老人模样——白发白须、拄一弯弯曲曲长拐杖、头额长而向前隆起，即高防动的寿星——稍有差别。其根据是《后汉书?礼仪志》，书中说：“东汉奉祀老人星时，常同时举行敬老活动。对七十岁以上的老人各赐一根九尺长的鸠头玉杖，寿星的拐杖即源于此。至于拐杖的形状，《程史》卷四释曰：“凡寿星之扶杖者，杖过于人之首，且诘曲有奇相。兮杖直而短，仅至半身，不祥物也。”据此可知在南宋以前，塑寿星必配一根弯曲奇特的长拐杖。对于寿星头部长而向前隆起（高脑门）的原因，据《通俗编》说：“世俗画寿星像，头每甚长”。《南史 .夷貊传》载，毗骞王身长丈二，头长三尺，自古不死长颈王，画家意或因乎此，盖取其长寿之意。元明以前，常建有寿星祠或寿星坛。
以上就是太上老君身边有仙鹤吗的全部内容，佛教没有菩萨的坐骑是仙鹤，道教的南极仙翁的坐骑是仙鹤。由于道教养生观念的融入，也使寿星形象发生相应的改变，最突出的要数他硕大无比的脑门儿。山西永乐宫壁画中的寿星，可能是存世最古老的寿星形象。
