东郭狼是不是鬼谷子？鬼谷子不是狼到。鬼谷子是战国时期的著名军事家、政治家和思想家，其著作《鬼谷子》在古代中国享有很高的声誉。关于鬼谷子是否“狼到”，这个说法实际上是后人的一种传说，没有任何实际的历史依据。那么，东郭狼是不是鬼谷子？一起来了解一下吧。
抖音推荐必看的五本书：《鬼谷子》、《人性的弱点》、《平凡的世界》、《羊皮卷》、《狼道》。
1、《鬼谷子》
《鬼谷子》一书，一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深受世人尊敬，享誉海内外。
2、《人性的弱点》
《人性的弱点》该书汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的内容，是作者最成功的励志经典，出版后立即获得了广大读者的欢迎，成为西方世界最持久的人文畅销书。无数读者通过阅读和实践书中介绍的各种方法，不仅走出困境，有的还成为世人仰慕的杰出人士。只要不断研读本书，相信你也可以发掘自己的无穷潜力，创造辉煌的人生。
3、《羊皮卷》
该书是世界上最伟大的励志丛书，《羊皮卷全书》所辑录的11本书的作者都是近200年来美国各个行业中的成功人士，他们根据自己的经历，循循善诱地向世人告知成功的秘密以及由之所带来的幸福生活的意义。世界每天都在发生着变化，但是，做人处事的原则却是亘古不变的。心灵的纯净会带来纯净的生活和纯净的身体。同样，肮脏的心灵会带来肮脏的生活和腐化的身体。
鬼谷子确有其人，实即史记封禅书、汉书郊祀志所记，假托黄帝臣之阴阳鬼臾区。又确有其书，实即前汉书艺文志所记阴阳家之鬼容区三篇。唐颜师古注前汉书艺文志鬼容区三篇下云："图一卷，黄帝臣，依托。师古曰：即鬼臾区也。”史记苏秦传谓秦师事鬼谷先生，唐司马贞史记索隐注谓“鬼谷，地名也，扶薯扰风池阳、颖川阳城并有鬼谷墟，盖是其人所居，因为号”。广雅释诂云：“按古籍所称姚墟、陶墟，殷墟、夏后民之墟皆以所居之地为名。”是鬼谷子、鬼谷先生、鬼臾区、鬼容区同指一人，其理甚明。核其书内容，确是阴阳学说而非纵横学说。又查隋书经籍志及旧唐书经籍志，唐书所记鬼谷子苏秦撰只应指苏秦所撰鬼谷子传而言、犹鬼谷亦有撰关令尹传也。
二千多年前的春秋时期，在清溪隐居着一位世外奇人，据说他一生只下过一次山。此人虽然终年在深山峡谷之中采药修道，未曾直接涉足红尘半步，看似超然于世外，但他却对山下的世事了若指掌。他足不出户，但他却有能力把天下运筹于深山之中，决胜于千里之外。他一举手一抬足，足可惊天动地，这是因为他是历史上最牛的老师，培养出了四个牛气冲天的学生。假如没有这位名师和他的四位高徒的精彩表演，春秋战国的历史将会黯然失色，诸子百家的争鸣也会索然乏味!这位历史上最神秘的世外奇人就是鬼谷子，他原名王诩，号玄嶶子。
鬼谷子是中国战国时期的一位著名哲学家、军事家和政治家，他的思想对中国古代哲学和军事理论的发展产生了重要影响。然而，关于他是否是狼到这一说法，历史上存在着不同的看法和争议。
一些人认为，鬼谷子是狼到，是因为他在政治上采取了一些不择手段的手段，例如利用谎言、欺骗和暴力手段来达到自己的政治目的。此外，他在军事上也采取了比较奇特的策略，例如假装撤退、迷惑敌人等手段。
然而，也有人认为，鬼谷子并不是狼到，他的行为和思想是基于对人性和社会的深刻理解和思考。他认为人性本质上是复杂的，包括善恶两面，在面对复杂的社会和政治环境时，采取一些“狼性”的策略可以帮助保护自己和自己的家族，也可以为国家和人民谋福利。
因此，对于鬼谷子是否是狼到这一问题，没有一个确切的答案。我们应该从历史和哲学的角度来探究他的思想和行为，并理性地分析和评价。
鬼谷子，姓王名诩，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，下面是我为你整理的鬼谷子简介资料，希望对你有用!
鬼谷子简介
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。春秋战国时期人，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象。一说春秋战国卫国朝歌(河南淇县)人 ;一说是战国魏国邺地(河北临漳)人 ;一说陈国郸城(河南郸城县)人。
著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居清溪鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山采药修道，于嵩山东南学仙。 “王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。“老学， 苏张(苏秦和张仪) 、 鬼谷一派，申、 韩一派， 杨朱一派， 庄、 列一派， 尹文一派。
他通天彻地，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验;二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测;三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当;四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。
二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。鬼谷子的师尊是世界辩证法之父，世界古今十大作家之首老子。
鬼谷子，名王诩，又名王禅。春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家，是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他的弟子有兵家：孙膑、庞涓、尉缭子；纵横家：苏秦、张仪、毛遂、被誉为商圣的范蠡等。
明代只有宋濂《诸子辩》对鬼谷子名王利( 一作诩、栩) 之说, 认为“妄矣”，说鬼谷子是“无姓名、里居”。
鬼谷子考
鬼谷子，是一位人尽皆知而不识,家喻户晓而不明，人神兼备的高古隐逸名士，但迄20世纪末为止，文坛书肆虽可见二三册有关鬼谷子之出版物，然或译自东洋扶桑,或沦胥于野史稗乘者流，既无力拯济鬼谷子出“子不语”之林，更谈不上为其升座开光了。关于鬼谷子，尚古典章史传，语焉不详；秦汉以降之士林，虽间有论及，亦止于吉光片羽；至于晚近之学术界,庶几忘遗。兹不揣浅陋,博征远绍，索隐钩沉，从中国传统文化角度,对鬼谷子及其相关问题，草为斯论，以求方家赐教法正。
鬼谷子,是人还是神? 此乃千古之谜。要解决这一问题，只有运用近世学术大师王国维先生的“二重证据法”———即以地下之材料与纸上之材料互相参证，才能拨开历史的重重迷雾，扫去岁月的层层尘埃,透过神秘的宗教灵光,以见其本来面目。
以上就是东郭狼是不是鬼谷子的全部内容，鬼谷子着有《鬼谷子》一书,此书是谋略学开山的经典之作,由于鬼谷子是一个与众不同的异类,他的哲学是实用主义的道德观,讲求名利与进取,它同儒家所宣扬的仁义道德大相径庭,历代学者对《鬼谷子》一书讥诋者多,推崇者少。
