1 七夕夜晚，唐明皇在长生殿，与杨贵妃发誓，愿生生世世为夫妇
1366年前的今天，农历七月初七，夜色清凉，银河闪烁。庭院里，32岁的杨贵妃，像三秦大地的百姓一样，在这个牛郎织女相会的夜晚，乞巧。
乞巧，源自很久很久以前的民间传说。
传说，下凡私通牛郎的织女，犯了天条，每年只能在七夕之夜，与老公孩子团聚一次。织女心灵手巧，可以织出春天的风花，夏天的虹彩。任何梦想自己巧若织女的女人，都要在七夕这个夜晚，讨好织女。
皇宫里，对这个民俗，比民间还要重视。相信乞巧的杨贵妃，在庭院里，挂起三五匹锦缎，摆上五六份瓜果点心，焚香顶礼。
这里是骊山的长生殿，远离长安六十里，本来就人烟稀少，这会儿，更是寂静无声。
不知何时，66岁的唐明皇，乘着夜色，来到贵妃身边，比肩而立。
这时候，警卫们都已退到东西厢房，歇息去了。
杨贵妃靠着唐明皇的肩膀，举头张望，牛郎织女二星挂在头顶，触手可及。这对出身文青的情侣，毫无意外地说起每年只能相遇一次的牛郎织女。
唐明皇情感细腻，没说三句，就从天上的牛郎织女，说到人间的自己。
也许，不再年轻的杨贵妃娇羞万分地扯起了唐明皇的耳根子，问，亲爱的，你到底爱我有多深？
神情严肃的唐明皇，牵着她的手，走到今天挂满爱情信物被人称作“盟誓台”的方寸之地，贴着杨贵妃的耳根子，悄悄地指天发誓：
愿生生世世为夫妇。
说完之后，两人都流泪了。
很多年之后，清代的散文家沈复在《浮生六记》中，对妻子说过这样的话。张爱玲跟胡兰成结婚的时候，也说过类似的誓言。
你是不是想问，这天晚上的事，是真的吗？
应该不是真的。讲述过唐明皇杨贵妃爱情故事的《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》，都没有记载过这个故事。
然而，这个七夕夜晚盟誓的故事，不是我编的。编这个故事的人，是一个唐代的家，诗人白居易的朋友。
你知道，白居易的《长恨歌》，说的也是唐明皇杨贵妃的爱情故事。
唐明皇去世10年才出生的白居易，和他的朋友们，在《长恨歌》之类的诗歌中说，若干年之后，杨贵妃死了，唐明皇思恋不已，派个道士，通过法术，在仙界找到了她，她泪水涟涟地回忆起这个七夕之夜。
这个情节，容我在最后一部分再说。
2 唐明皇没见杨贵妃之前，就知道世上有她这么一个女人
描写杨玉环唐玄宗悲剧的诗句：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”出自唐代白居易《长恨歌》。《长恨歌》（节选）唐代白居易：汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深。
第一个跟他提起杨贵妃的，是他宠爱的武惠妃。
公元734年，武惠妃的亲生儿子，寿王李瑁，在洛阳，参加公主姐姐的婚礼，偶遇应邀出席的杨贵妃。
第三首,总承一、二两首,把牡丹和杨贵妃与君王揉合,融为一体:首句写名花与倾国相融;二句写君王的欢愉,“带笑看”三字,贯穿了三者,把牡丹、贵妃、明皇三位一体化了。三、四句写君王在沉香亭依偎贵妃赏花,所有胸中忧恨全然消释。
那时候，杨贵妃还不是“贵妃”，她叫杨玉环。
[当然，也有好事的历史学家考证，“杨玉环”这个名字是她死后百年才被人说起的，其实，她不叫杨玉环，她叫------我们都不是历史学家，就不讨论这个了，为了叙述的方便，接下来，我会在不同的场合，叫她杨贵妃/杨玉环，你知道我在说谁就OK了]
杨玉环，原本是个四川小辣椒，出身官宦之家，是个“官四代”。年幼时，爸爸去世，在洛阳做官的三叔收养了她。
公主婚礼上，16岁的杨贵妃，拨动了寿王娶老婆的心。
寿王是武惠妃的心头肉。武惠妃对儿子百依百顺。儿子执意要娶杨玉环，她当然不会拦着，何况，杨家与皇室联姻已久，娶杨家的姑娘，不违反王子皇孙娶妻的规矩。
但是，寿王能否如愿以偿，得听爸爸的。
唐明皇哪能顶住武惠妃的劝说。武惠妃是唐明皇的心头肉，没有皇后的名分，有皇后的实权。武惠妃跟唐明皇一嘀咕，唐明皇立马答应了寿王婚事，下了一道圣旨，封杨玉环为“寿王妃”。
这是杨玉环姑娘的第一次华丽转身，对唐明皇来说，不过是万千圣旨中的一道。寿王李瑁是他的第十八个儿子，你想想，有这么多儿子的皇帝老子，哪里在乎一个并不器重的儿子娶了什么样的妃子？
由此，我估计，唐明皇虽然册封了杨玉环，五年之后，杨玉环文案伤感，对她，除了记得有这么个人，没什么印象，更不知道她还有倾国倾城的美。
3 思念亡妃的忧伤之中，太监跟她说起杨玉环的美，唐明皇有了兴致
第一个跟他提起杨玉环之美的，是他宠信的太监高力士。
高力士提起杨玉环之美，是因为杨玉环的婆婆武惠妃死了。
杨玉环与寿王结婚三年之后，38岁的武惠妃病死了。[杨贵妃也是这个年龄死的]
武惠妃是唐明皇的第一个真爱。两人年纪悬殊不大，你侬我侬，非常亲密。废黜皇后的唐明皇，一度希望封她为皇后。因为她是人神共愤的武则天的侄孙女，唐明皇封她为后的愿望广受抵制，没有如愿。但是，后宫中，都拿她当皇后待。
武惠妃死了，唐明皇做什么都不得劲，悲悲戚戚地，过了两三年。
这两三年，唐明皇情绪不好，动不动就发脾气。
发脾气是皇帝这个工作的特权，高力士肯定不觉得这有什么不好。可是，发脾气伤身体，动不动就发脾气，贵为龙体也吃不消。
一个太监，拿什么哄皇帝开心？自然是女人。可是，唐明皇就惦念武惠妃，后宫三千佳丽，谁都看不上。
有一天，太监高力士对神情萎靡的主子说，你儿子寿王李瑁，娶了一个妃子，姓杨，美，“绝世无双”。
这个史书中万分忠诚的太监，希望杨玉环“绝世无双”的美色，可以唤起唐明皇对新生活的热情，走出武惠妃之死的阴霾。
用我们今天的心思看高力士，也是一个荒唐的家伙。主子思恋旧爱，你竟想通过伤害旧爱的儿子，讨主子的欢心。
更重要的是，杨玉环，论辈分，是唐明皇的儿媳妇。别说今天，即便当时，依据儒家伦理，高力士的这个主意，也是个不折不扣的馊主意。
帝王必读的儒家经典《诗经》，记载过春秋时期卫国国王抢夺儿媳妇的丑闻，待到高力士出这个馊主意，卫王作为帝王们的反面教材，已经被骂了一千多年。
《长恨歌》中最能体现杨贵妃死得凄惨的语句是 “翠华摇摇行复止，西出都门百余里。”“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”“君王掩面救不得，回看血泪相和流。”残酷也罢，凄惨也罢，就这样香消玉殒，直接死掉了。马。
卫王给儿子娶了一个未过门的儿媳妇，是个齐国人。那边刚谈妥，这边就听说，儿媳妇倾国倾城，很美。好色的卫宣公决定夺子之美，在黄河边齐女入境的口岸，造了一个“新台”，拦在儿子前面，迎娶了这位齐国美女。
这个态度，唐明皇一定懂。
可是，当宠爱太监推荐儿媳的美，唐明皇不但不生气，还兴致勃勃地草拟了一道圣旨，派高力士传召杨玉环。
他要见见杨玉环。
寿王可能很不爽，可是，胳膊扭不过大腿，这老子，可是皇帝老子，心狠手辣。就在他妈妈去世那一年，这位皇帝老子，一口气杀了三个被诬谋反的亲儿子。其中一个，还是太子，跟太子比，自己算什么？
21岁的杨玉环，就这样，毫无征兆地走近了自己的真命天子。
4 唐明皇见到杨贵妃，一见倾心
这高力士，真是个用心良苦的太监。
别笑，这首今天还在弹奏的古曲，起初真的是唐明皇的作品。
唐明皇见到杨玉环的历史场景，正经史书上语焉不详，唐人的野史，则绘声绘色：
那一天，杨玉环鬟发细润，丰颜靓丽，举止妩媚，又不失文雅，犹如古书中记载的汉武大帝的李夫人。
唐明皇赐给杨玉环一个温泉池，令她沐浴，泡个温泉。
等杨玉环出浴，唐明皇见她纤弱无力，轻薄的丝绸衣服撑不住，大喜过望。杨贵妃这个样子，你可以诵读白居易的诗句“侍儿扶起娇无力”，自行脑补。
教皇帝如何治国理政的《资治通鉴》，不是八卦杂志，没有形容杨贵妃如何光彩照人，貌美如花，只是转述别人的话，说她“姿色冠代”，还说 55岁的唐明皇初见杨贵妃，“悦之”，很开心。
几年来，爬满唐明皇心头的阴霾，一扫而空。
唐明皇睡了杨玉环。
你说，比起1000多年前的卫国国王，唐明皇是不是更过分？人家卫王抢的是一个未过门的儿媳妇，儿子连面还没见过。你儿媳妇呢？跟你儿子已经生活五年了。
在卫王抢夺儿媳前后，春秋时期蔡国的国君，我们叫他蔡王吧，也睡了儿媳妇，但是，后果很严重，儿子怒而弑父。《左传》不但记载了蔡王的不伦之羞，还评价他“淫而不父”，不像个父亲。
熟读《左传》的唐明皇，对这个评价，估计不陌生。
唐明皇不可能没想过这个问题。
唐明皇也是一个尊儒敬孔的人。
15年前，他去泰山祭天封禅，途径曲阜祭祀孔子的时候，特地在孔子亡故的大殿里跪拜先贤，之后，写了一首诗，喃喃自语，对话神交千年的孔子，表达他对孔子一生致力于恢复周礼的敬仰。
读唐明皇的诗，我相信唐明皇一定知道“新台之讽”、“淫而不父”。既如此，唐明皇为什么还要霸占儿媳妇？
有人说，唐明皇身上流着胡人汉人杂交的血，有北方游牧民族的基因。
有人说，唐明皇的先祖，都很乱，乱伦是家常便饭，上梁不正下梁歪。
有人说，唐明皇认为开辟新纪元的开元盛世，已经达到鼎盛，天下升平，可以享乐了，开始怠政了，可以胡来了。
我觉得，这些说法，都有道理。
还有一点不容置疑的，就是敌不过杨玉环活色生香的美。有人说，杨玉环长相酷似武惠妃，所以唐明皇一见倾心，我认为，这是现代人的妄念，哪有帝王如此钟情亡人的。
《资治通鉴》正襟危坐，也承认杨贵妃“资质丰艳”，是个生下来就有气质的白胖美。儿子寿王对杨贵妃一见钟情，太监高力士也说她“绝世无双”，可见，杨贵妃的美，不是唐明皇个人的雅癖，不是一个人的小趣味。
5 为了百年好合，唐明皇让杨贵妃先出家做道士
然而，不管唐明皇多么动心，长期占有，不像偶然私通，不是随随便便的事。
乱伦，宫中固然不稀罕，在民间，还是不能广为接受的。
别说儒家占据正统地位的唐朝，即使到了民国，乱伦也要依法治罪。今天，我们的刑法中虽然没有乱伦罪，翁媳扒灰依然不能见容于大众道德。
唐明皇也不傻，知道抢夺儿媳妇，纵使没有御史站出来以死相谏，也会受天下人指摘。
请你不要相信，唐朝很开放，乱伦乱搞，两性关系很OPEN的说法。的确，唐朝的王子皇孙比宋元明清乱，但是，普通老百姓不是那样的，儒家伦理在唐朝的约束力没有因为皇族的乱伦减少多少。
不愿受礼法羁绊的唐明皇毕竟尊孔尊礼法，脑子活络的唐明皇，想了一个办法，他让杨贵妃主动申请，出家，做道士，再回到他身边。
我不知道，在唐朝，出家做道士，算不算离婚？如果算，再回到他身边，就是单身女郎，这样夺取杨贵妃，也算是依法办事。
我也不知道，杨玉环申请出家，究竟是他俩云雨之前的事，还是之后的事？《资治通鉴》和其他书，说的不清楚。
杨玉环申请出家是确凿无误的，《新唐书》与《旧唐书》都记载过。
次年正月初二，是唐明皇妈妈被武则天杀害的日子，是个忌日。
杨玉环以“寿王妃”的身份，申请出家，为昔日遇害的皇太后超度亡灵，“永怀追福”。
唐明皇假戏真做，下了道圣旨，赞扬“寿王妃”，享受荣华富贵，还不忘皇太后恩德，作为小小的王妃，这样的情怀，是何等的高尚，我这个做皇帝的，哪能不同意呢？
从此之后，杨玉环变成了杨太真，告别寿王，住到太真宫。
“太真宫”在哪？
对，就在唐明皇的皇宫里。
《旧唐书》说，这个杨太真，真的是个宝，“资质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人，每倩奉承迎，动移上意”。
哪怕你古文不好，也能懂个七八分。是的，说她能歌善舞，聪明过人，善解人意，能说会道，像朵“解语花”。
不到一年，杨太真在唐明皇的灵魂深处，燃气了熊熊大火，皇帝又活过来了，对她“宠遇如惠妃”，像当年宠爱武惠妃那样宠爱她。
宫里人心知肚明，口中喊她“娘子”，礼仪上，处处“皆如皇后”。
匆匆而去的时光，没有把唐明皇的爱变淡，反正日益浓郁。入住“太真宫”将近五年的时候，唐明皇为了表达他的爱，拿出了他们家的土特产——“封号”。
你们都知道，这个封号是“贵妃”。
历史上大名鼎鼎的“杨贵妃”，就这么问世了。
这个封号，表达的爱，可不是一般的金贵。“贵妃”的封号，自唐太宗之后，再也没有封过，宠爱如武惠妃，也只是“惠妃”。
你是不是想问，唐明皇这么爱她，为什么不封她皇后？反正自己的土特产，也不用花钱买。这个问题，我之后，另外写篇文章，慢慢说。
回过头来说杨贵妃的前夫寿王。自从老爸夺走他的女人，他就远离了政治生活的中心，靠边站了。
在他老爸封他前妻“贵妃”前10天，老爸亲自做主，为他娶了一个新的王妃。
6 杨玉环究竟爱唐明皇什么？
杨玉环是被迫委身于唐明皇，还是因为爱上了唐明皇，《新唐书》与《旧唐书》的杨玉环传记，都没有说。看白居易的八卦《长恨歌》，杨贵妃应该是爱唐明皇的。
杨玉环究竟爱唐明皇什么？
权力？也许是。西方人不是说权力让男人性感吗。
没有权力，唐明皇怎能让杨玉环从“寿王妃”变成“贵妃”，成为后宫没有名分的女主人？
没有权力，唐明皇怎能让杨玉环一家鸡犬升天，连死去的爸爸都能得到加封？
但是，唐明皇的魅力，可能不仅仅在于权力。
唐明皇是个有故事的人，不是因为出身好，才当上皇帝的。
想当年，25岁的李三郎，胆大包天，与太平公主密谋，发动政变，剿灭韦后之乱，帮老爸夺回了皇帝宝座。老爸不知道是感恩，还是畏惧，没过两年，就把皇帝宝座让给了他。
想当年，28岁的唐玄宗，火眼金睛，亲率兵士，快刀斩乱麻，踢碎了天平公主的女皇梦，赐死了这位对自己当上皇帝居功至伟的姑妈。
唐明皇还是一个货真价实的诗人、艺术家，有内涵。
诗人唐明皇，无须我多说。你可以翻翻《唐诗三百首》，人家的作品，在里面，今天的娃娃还在背。
艺术家唐明皇，梨园弟子几百人，到今天，无人撼动他梨园鼻祖的地位。
7 唐明皇究竟爱“贵妃宝宝”什么
到本文开头所说的七夕盟誓，他们已经爱了十来年。
对皇帝来说，这是一件不可思议的事。
相爱十年，还能在七夕之夜，对天盟誓，浪漫得像两个初恋的高中生，也是旷古难遇的一对奇葩。
那么，唐明皇爱杨贵妃什么呢？
有人说，爱她美丽。
刚开始，唐明皇一见倾心，的确是因为杨贵妃长得美。唐明皇之所以“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，也是因为杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。
后来，一定不是。美色是一朵无可奈何终将飘落的花，可一见而不可久玩也。
3. 描写杨玉环的诗句有 其一 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。 其二 一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。 其三 名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释。
那个没有护肤品不能整容的年代，年过三十的女人，能有多美？
事实上，唐明皇并不满足于杨贵妃一个人的美。有一回，唐明皇派人去民间物色美女，惹得杨贵妃醋意大发，“妃以妒悍，不逊”，像个嫉妒的悍妇一样胡闹。唐明皇龙颜大怒，派人把杨贵妃送回娘家。这是一种非常严重的惩罚。由此可见，杨贵妃的美，并没有长年累月地征服唐明皇。
有人说，爱她单纯。
杨贵妃的兄弟姐妹虽然因她受封，因她高贵，杨贵妃并不喜欢搞政治，这与唐明皇已故的妻子不一样，也与他钟爱的武惠妃不一样。
也许，这是一个原因，但我觉得不是根本原因。唐明皇曾说：朕得杨妃，如获至宝，此朕生平第一乐事耳。如果杨贵妃只是一个傻白甜，就不可能成为他的“贵妃宝宝”。
唐明皇五六十岁的时候，把贵妃视为生平第一大乐事，一来，表明他可能早已忘记上位之艰守位之难，二来，表明“贵妃宝宝”已经彻底征服了他。
或者，没待她征服，他早已不战而降，如临天敌。
换个美女，就像换件衣裳的唐明皇，为什么如此轻易地受制于“贵妃宝宝”？
还有人说，因为不可思议的缘分。人世间的爱，是难以解释的，是外人无法觉知体悟的妖妹妹。
如果你认为这样的解释说明，太玄虚，那么，你听听民国女作家张爱玲怎么说。
她说，唐明皇爱的不是她的容貌，他爱她的热闹。
这个说法，可能是对的。
五十岁之后的唐明皇，内心应该是寂寞的。
这个感情丰沛的老男人，寻常女子根本满足不了他的感情需求。你可以去西安碑林博物馆，瞧瞧唐明皇的字，犹如女人的眉毛，饱满地往上一挑，性感，夸张，好像还有一点儿忧伤。
这样的老男人，还是一个文艺男，音乐舞蹈诗歌，扒拉扒拉，一个都不少。只要你曾经文艺过，你就明白，心头不趴几个无以名状的寂寞忧伤，你就不是真正的文艺男。
热闹，不是打情骂俏，哭哭闹闹，哄着他笑。人家唐明皇不仅是长安城里的天子，还是音乐家出身的梨园老板，总制片人，总导演，总教练，音乐总监，纵然弟子几百人，门徒众多，懂得他的，又有几人？
杨贵妃懂他。
贵妃宝宝，是舞蹈家，你唐明皇谱一曲《霓裳羽衣舞》，她杨贵妃就能扭胳膊扭腰，给你表现出来。
日常生活中，杨贵妃可能常常在不经意之间，让这个文艺老男人会心一笑。
对一个越来越老，做了那么多年皇上的老男人，还有什么比这更重要的呢？
这个老男人成功得太早，早早在政变中获胜，早早打败了对手，早早取得了开元盛世。当他甩动日渐老迈的步伐，登上高楼，瞅一眼长安城外迫不及待地坠入黄土高坡的夕阳，眼见那滚烫的圆圆的太阳，消失在地平线，不过一眨眼的功夫，虚无的寂寞会不会把他逼疯？
这时候，他还会遥想三皇五帝的伟业，对列祖列宗焚香祷告，熬夜加班，宵旰图治，拼死拼活吗？
要知道，革命前辈秦始皇在他揽杨贵妃入怀的年纪，已经作古了。那是一个人生七十古来稀的年代，过了五十又过了六十的唐明皇，除了热闹，还喜欢什么？
1、长安城隐藏着秘密，直通终极力量的秘密。2、求而不得，舍而不能，那就是幸福吗。3、云想衣裳花想容，春风佛槛露华浓。4、世事易变，容颜不老。5、曲终云散。6、从镜子中看着你，怎样才能爱上一个人呢。
比肥猪还胖的安禄山，来到长安，杨贵妃收这个日后发动安史之乱的乱臣贼子为干儿子，三天过后，用绸缎把他裹起来，当作出生三天的婴儿，放在襁褓中，在后宫玩“洗三”游戏，笑声从宫廷中飘出，老远就能听见。
《资治通鉴》的总编辑司马光对此痛心疾首，可是，唐明皇知道这件事，没什么不高兴。
唐明皇对历史的起落沉浮，可能有着迥异于先祖李世明等人的理解。
后来的史学家常常以他为反面教材，告诫后来的皇帝不要像他那样晚节不保，沉迷女色，误国误民。又有几位史学家想过，杨贵妃给他带来的热闹？
如果杨贵妃不热闹，他们怎么去梨园搞艺术？
如果杨贵妃不热闹，他们怎么把大唐第一诗人李白请来，给杨贵妃写赞美诗？
如果杨贵妃不热闹，他怎么两次生气把他送回娘家，又自己找台阶，把她接回来？
如果杨贵妃不热闹，安史之乱平息之后，让位于子，退休闲居的唐明皇为什么思恋贵妃宝宝夜不能寐，进而让道士作法，让他上穷碧落下黄泉，到处找她？
哥找的不是妹，是热闹。
8 七夕盟誓四年后，唐明皇被迫赐死了杨贵妃，唐代的诗人作家编了很多死后的凄美故事
渔阳鼙鼓地动来，杨贵妃曾经为他“洗三”的干儿子安禄山，起兵造反。
叛军来势汹汹，很快逼近长安，首都危在旦夕，唐明皇带上杨贵妃仓皇出逃。
走到马嵬坡，斩杀杨贵妃宰相堂兄的突发事件，把唐明皇搞懵了。他不相信杨家哥哥会谋反，然而，现在不是发脾气的时候。
肇事者进一步提出，杨贵妃也不能活。我们杀了她的哥哥，未来她跟您吹枕头风，哪有我们的活路？
他着急地为她辩护，可是，你皇帝不杀贵妃，他们六军就站着不走。
没办法，唐明皇命令高力士，这个曾把杨贵妃领进自己世界的太监，把杨贵妃勒死在佛堂之中，再把尸首抬出来，给肇事者查验。
51年后，白居易好像身临其境地说，“君王掩面救不得，回看血泪相和流”。
在唐明皇的生命中，在那没有空调没有地暖的时代，杨贵妃就是一只冬天暖脚的壶，一只陶瓷的汤壶，温润如玉。
自从马嵬坡香消玉殒那天起，唐明皇生命中的汤壶，就开始慢慢冷去。寂寞，如寒冬塞上的雪，越积越厚。
马嵬坡那一天，不堪回首。
两年后，已经让位于太子的唐明皇，在局势稍稍安慰情况下，返回已经夺回的长安。
返程路上，经过四川剑门，他以太上皇的身份，写了一首诗，表扬平叛的将士英才，反思励精图治实施儒家仁政的重要性。
然而，他的政治生涯从此落幕，已经继位的太子轻慢他，除了那个高力士，似乎没有多少人臣在乎他。
寂寞之中，他越发地思恋杨贵妃。
他想隆重地安葬她，搞不成，就偷偷地把她安葬在某个隐秘之处。
杨贵妃的遗体早已腐坏，只有一个遗物，香囊，留在人世间。他小心翼翼地珍藏起来，把她的画像，挂在一个偏僻的屋子里。每天早晚，他都去久久凝望。
说明一下，这些细节，不是我的想象，也不是家的意淫，是正史的记载。
下面，我再野史、文学作品中的想象。
受命寻访杨贵妃的道士，终于在天界找到了杨贵妃。听说唐明皇的使者来访，还没睡醒的杨贵妃急急起床，跟使者问人间的唐明皇：你现在还好吗？
杨贵妃把一盒金钿分成两半，交一半给使者。
这是他们定情之时，他赠她的信物。
使者拿着信物，不肯走。人间天上不同路，你为什么还不走？
使者对不解的贵妃说：
你还能告诉我什么秘密？只有你和他知道的秘密。你告诉了我，我回去告诉他，他就不会怀疑我这个道士是。
杨贵妃说，既然如此，你就把天宝十年，七月初七夜晚的场景，连同我们发过的誓言，说与他听。
那夜的场景，他们的誓言，就是“法之彬彬”公众号（微信公众号搜索“法之彬彬”）上，《七夕：公公唐明皇为什么深爱杨贵妃》开头那段，在这里，我就不重复了。
杨贵妃跟道士说完，兀自哭泣起来，“想到这誓言，我想马上回到人间，与太上皇合好。”
道士跟他说，不必了，太上皇在人间，也活不长了，你多保重，不要自寻烦恼。
公元762年农历五月初三，78岁的唐明皇在被迫迁居的兴庆宫，悲伤地走完了一生。
白居易一副很懂他的样子，给今夜想着七夕的你，留下中国情人节不可不知的诗句：
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝。
