墨子
绘画：顾曾平
编写：尹世霖
《墨子》
在社会动荡、百姓遭难的战国时期，许多人起来反对战争。其中最著名的是墨家学派的创始人墨子。
墨子名翟(di)约生于公元前476年左右。有一次，他听说著名工匠公输般(即鲁班)替楚惠王制造了新式攻城器械“云梯”，楚军即将攻打宋国。
《史记》说墨子是宋国人，《吕氏春秋》认为他是鲁国人，墨子卡通图片，也有的说他原是宋国人，后来长期住在鲁国。当时他正在鲁国，听说楚将攻宋，他召弟子集会。
墨子慷慨激昂地说，我们墨家主张“兼爱”和“非攻”，不能只停留在口头上。让我们一起制止强楚进攻弱宋吧！
著名的弟子禽滑厘说：老师，凭着我们高超的军事才能和您设计的守城器械，完全可以帮助宋国抗击楚军的不义进攻！
公输般久仰墨子大名，热情迎接。墨子说，北方有人侮辱我，您若帮我杀了他，我愿献上千金酬谢。
墨子说，楚国土地方圆五千里，又富又强，宋国才五百里，又穷又小。大王攻打宋国，和我前边讲的那个有偷窃毛病的人是一样的！
楚王耍无赖说：“我已制好云梯，想试试它的威力呀。”墨子说，“那就请公输大夫和我当场对阵，看我怎样破他的云梯攻城吧！”
墨子解下衣带作城墙，用断筷当守城器械。公输般也用木条、木块代替云梯等攻城器械，双方当场开阵。
云梯是安装在车子上的登城器械，公输般九次“进攻”，都被墨子一一击败。
公输般认输了，但却说：“我有对付先生的方法，现在不能说。”墨子微微一笑，“我知道你的方法，现在也不说！”
为何会造就“非儒即墨”的盛况？原因是多方面的，但颜小二认为，与墨子提出来的“兼爱”思想离不开。墨子本身就是从社会的小生产者阶层生长起来的，所以他十分了解社会底层的小生产者的心之所向。以此，他从底层劳动人们的。
楚王很奇怪，追问是什么意思。墨子说，他想杀了我，没人帮助宋守城，楚军会胜。可是，我的三百弟子早到了宋国，等待楚军去送死呐！
楚王叹气说：“唉，我不攻宋啦！”墨子“止楚攻宋”成为留传千年的佳话，它集中反映了墨子“兼爱”、反对侵略战争的思想。
墨子回到鲁国，继续聚徒讲学。它设立的大规模私学有三百多人。墨家学派成为和儒家学派并立的“显学”。
一，儒家 代表人物有孔子、孟子、荀子等 儒家可以是对中国影响最深的学派了。儒家以人性本善论和人们恪守传统的精神需求为理论根基，继承发扬了周王道以民为本、礼乐教化、仁爱忠恕等思想。孔子主张因材施教，提出“仁”、“。
墨子曾经学习过儒学，熟读诗书，但对它繁琐的“礼”十分不满，于是另立墨家学派，同儒家对立争论，揭开“百家争鸣”的序幕。
针对儒家的“死生有命，富贵在天”的理论，墨子不相信“命”，认为富贫、贵贱、寿夭，都不是命中注定的，可以通过主观努力去改变。
针对儒家的厚葬、久葬(行三年之丧），炫耀尊卑贵贱的礼制等级，墨子提倡“节葬”，主张办丧事要节省人力和物力。
墨子不光提倡死后节葬，更提倡生前“节用”，反对铺张浪费，反对权贵们的奢侈生活。
针对儒家和当时社会等级森严，墨子主张“尚贤”。种田做工的，只要“有能”就可举为官，甚至“选择天下贤王者，立以为天子”！
针对孔子的“仁”、“爱人”中提倡“亲亲”，墨子提出“兼爱”，不分亲疏贵贱的普遍的爱，互爱互利。
墨子主张以劳动获取幸福，反对不劳而获，就像反对到人家的果园偷桃李，到人家的厩栏里牵马牛一样。
墨子学说中也有不少迷信成分，他认为“天”是有意志的，也认为有“鬼神”，能赏贤罚暴。
墨子也带领弟子游历了卫、齐、楚、越、魏等国。各国国君不能采纳他的主张，但墨家学派的影响却推广了。
墨子的多数学生出身下层社会。他们接受老师的主张，纪律严明，服从首领，生活刻苦，互相救助。
封建统治者最不可能采纳的建议是墨家的“兼爱”思想。墨家的代表人物墨翟，是孔子的第一个反对者，他认为礼乐是无用且奢侈的东西，他提出“兼爱”思想，并批判儒家的“爱有等差”。在墨翟那里，他心中的“仁”与“义”主要。
为了实现他的政治抱负和主张，他曾推荐一些门徒到诸侯国当官，但要把一部分俸禄交给团体。如果不能推行墨子的主张，就得辞职。
墨子的弟子中，有180人坚决服从指挥，为宣传墨家思想，“赴火蹈刃，死不还踵”。
墨子和他的弟子在科学技术上也有贡献。比如在光学的“小孔成像”方面，他们在小黑屋的墙上凿个小孔，人站在对着小孔的墙外……
屋里对着小孔的墙上出现了倒立的人影。墨家提出，光如箭，直线飞行，头遮住上面的光，成影在下，足遮住下面的光，成影在上。这种解释和近代照相术原理一样。
墨子在上说下教中，言行很多，但无亲笔著作，墨子及墨家学派的学说，是由其弟子或再传弟子对其思想言论的记录，集中在《墨子》一书中，原有71篇，保存下来53篇。是研究墨子思想的重要依据。
“后期墨家”扬弃了墨子关于“天”、“鬼”的宗教迷信思想，是一个大进步。墨家在“百家争鸣”中大放光彩。
先秦诸子文化的艺术是中国古代艺术的重要组成部分，它包括了绘画、雕塑、陶瓷、漆器等多个方面。先秦诸子文化的绘画作品，如《墨子》、《韩非子》、《孙子兵法》等，是中国古代绘画的代表作。
秦汉以后，墨家学说不适合封建统治者需要，遭到湮没。清朝中期以后才重新受到人们重视，现在则恢复了他本来的面貌。
《警语格言》：
政者，口言之，身必行之。
——《墨子·公孟》
【译文】从政的人，嘴上说了，就必须身体力行去实践它。
日月晖于外，其贼在于内。谨备其所憎，而祸在于所
———《战国策·赵策四》
【译文】日月的光辉闪耀在外面，隐患却在它们的内部。人们通常对自己所仇视的人严加防备，而祸患却常常产生于自己所亲近偏爱的那些人。告诫执政者警惕内部隐患，提防亲近的人出问题。
墨子的著作是《墨子》。《墨子》内容广博，包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面，是研究墨子及其后学的重要史料。此书分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想。另一部分《经。
谄谀在侧，善议障塞，则国危矣。
———《墨子·亲士》
本篇连环画免责
