庚子年 农历九月廿二太乙真人
太乙真人又稱太一真人、泰一真人。史記封禪書載：天神貴者太一。天官書曰：中宮天極星，太乙真人神仙图片，其一多者為太乙常居之所。漢武帝在長安東南郊設太一壇，以五常為輔。禮記亦載有太一天帝。道教吸其信仰，尊為天皇太乙，加以奉祀。陶景弘之真靈位業圖第一神階中，列有玉天太乙真君，居玉清仙境，號令群真人。道經云：天尊為天界專門拯救不幸墜入地獄的亡魂之大神，受苦難者只要祈求，呼叫天尊之聖名，就能得到救助，解厄消難。太乙真人誓願度人鬼，旨在罰惡扶善，罰惡只是糾轉世人祛獸性、返人性，復道性也。故地獄亡魂、孽障深重者，乞求太乙真人超度。闡教十二金仙之一，昆侖山玉虛宮元始天尊門下，有法寶九龍神火罩等。建派於乾元山金光洞。又稱太一真人、泰一真人。
太乙真人书
侍天颜之咫尺，额广足圆，趋 帝阙之须臾。
眉清目秀，天庭高阔，不贵还当富有馀。
地阁尖长，多忧还是家不足。
鼻如悬胆，平生足禄足财。
太乙真人住在位于江苏省淮安市洪泽县境内的青莲山上。青莲山山顶上有一座大殿，殿前矗立着一座红色的石柱，柱上刻着“太乙真人庙”四个大字，殿内供奉着太乙真人的神像，殿外有一座大型的石拱桥，拱桥下是一条清澈的溪流。太。
耳若连腮，自是有名有誉。
因其功名较晚，筋骨伤高。
绿何寿命不长，人中短促。
口无棱角，终为说是说非。
唇若含丹，一世润身润屋。
常是忧深远虑，只为眉攒。
然而吉少凶多，皆因目陷。
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伤残骨肉，须知眼下泪痕。
克害亲情，偏忌怒中喜色。
太岁殿供奉的哪位神就是太乙真人他就是很早以前的神话 话题：太岁神像？可在2011年兔年尾，农历十一月二十八（公历2011年12月22日）即冬至开始还太岁福。谨记不能超过明年除夕。拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬谢。
欲识其心不善，眼视偏斜。
要知其心不良，唇掀舌薄。
齿方而密，聪明勤视诗书。
面润而长，志气贯通今古。
若知贵贱，细看分明呜呼。
唇若掀翻，言语虚而怀奸。
眼如深露，诡诈大而蕴强梁。
【太乙真人的圣诞】 太乙真人综御万类,并尊为「青玄上帝,每於十一月十一日圣诞,或遇急难之时,信众迳往寺庙祷祝」由于真人具有无限神权,能超度亡魂,拔度婴灵,尤为信众所敬,故家有丧事,悉皆祈求真人解救,使亲人、婴灵亡魂,能免於受。
五岳不正，非尽善尽美之人。
两眼雌雄，岂由义由仁之子。
色如常变，必蹭蹬而名更迟。
从道教的角度来说，太上老君、太白金星同属道教的核心人物，而太乙真人则是《封神演义》以及评书《群仙破天门》中虚拟人物。1、太上老君 太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上老君。
声如破锣，多刑害而心不睦。
眉如一字，岂能润屋肥家。
背若屏风，终是封妻荫子。
腹垂腰阔，衣粮足用而仓库充。
胸露肾高，家业败散而寿源少。
若乃天庭中正，定知事事无忧。
假若眉宇长弘，必主般般利益。
身宜横阔而正，扁不入相。
维体上短下长，难为吉论。
若夫行步缓重，当为仁德。
更加坐视端庄，必为福相。
在古典《封神榜》中,太乙真人是哪吒的授业恩师,他最大的性格就是护犊子,他指导徒弟打人,帮着徒弟,授计徒弟自杀,激着徒弟去追杀前父亲(只好这样说)却又暗中求人收伏为的是磨磨徒弟的杀性,他的造人本事一流,看哪吒多漂亮就。
神要藏而威不露，贵而可知。
又在被抓到后让哪吒在法场救出，从此哪吒和杨戬兄妹一起成为三界通缉对象。天兵围困陈塘关，哪吒中计自杀，太乙真人用宝莲灯的一片莲花给哪吒重塑金身，为管住哪吒，太乙真人将宝莲灯交给杨婵保管。 杨戬拜玉鼎真人为师父。
色要正而气要清，富而不谬。
色要细察，方断吉凶。
形要细说，方言贵贱。
或形清而后有福，或貌古而有前程。
古怪清奇，必当详审。
不以美善而言福，不以丑怪而言凶。
此名太乙真人书，唤作仙家神品鉴。
