天师钟馗口诀？他们虽然相貌狰狞,但是心地正直善良,捉鬼擒魔不仅是他们的责任,而且是他们的天性。许多人都知道的捉鬼天师钟馗,即是此种形相。 唐朝以后,除了神荼、郁垒以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。那么，天师钟馗口诀？一起来了解一下吧。
九龙水
张家界有一出景致，塑一前一后两个道士，中间赶着一个僵尸，僵尸面上贴黄符，使之不能见光。但是死鬼装束并不古奥，不能远扯孉兜，甚或与天师钟馗牵挂上，不过大清朝的装扮而已。可见好事者也是一知半解，港台鬼片看得太多，胡乱臆会。
溯上去数代，有个金角老爹，据说颇会些法术，至于是否真的头生金角，无从得知。他能在人前吐出舌头来，用随身的小刀将其划出四方口子，血糊淋淋，待缩回去，再伸出来时却完好无事。还可吞刀或者筷子，并且懂得放蛊。又假如不幸得了痔疮，俗谓老鼠子抠卉门，过去偏远之地，自然没有所谓手术，但火钳是家家有的。老爹将火钳烧得通红，自卉门直插进去，滋滋直冒青烟，不日即可痊愈，宛如在菜市场看人烧猪头情形，比关公剐骨疗毒还要精彩，耸人听闻。
现代人十有九痔，怕禁不起烧红的火钳之烙，有些做了女人的，生小孩子还怕疼呢。所幸金角老爹早做古人，法术多半失传，假如得了痔疮，大可不必担心要受此酷刑。据说蛊是一种毒虫，放蛊之类有损阴德，并且祸延子孙后代，所以已成传说罢了。金角老爹后人，不知是第几世孙，现还健在，大家都称他杏堂大爷，却只会一手画九龙水的功夫了。
有一次吃鱼，大约太过狼咽，鱼刺卡在喉中了。用镊子夹，大口吞咽吃饭，都无济于事。
1、区分上下联关键在最后一个字
一副春联，由上联、下联和横批组成，横批大家都明白，可如何区分上下联？王家安说：“关键秘诀在春联的最后一个字。根据格律规定，上联最后一个字必须是仄声字结尾，下联则是平声字结尾。”在之前本报推出的“嘉南说春联”专栏中。
2、上联贴在面对门右手
根据古人习俗，上联要贴在上方位。“就是当你面对家门时，上联贴在你的右手方向，下联反之。”至于横批，按前人习俗，最好是从右往左书写，但现在也有从左往右书写的，也已约定俗成，怎么都好，只要贴在门框上方，与上下联位置左右对比居中即可。
民间有一种神话的传说：春联即为天上的神仙，当春联撕破后，就会升上天庭，去向玉皇大帝报告家家户户的情况，希望天神能给民间的家庭带来好运等。贴春联最好是除夕早上6点到中午12点之间，把旧春联撕破，表示破除不好的运，有除旧布新的意思。
一说春联来源于桃符。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”
春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
这个我爸会画，但是我也只是听我妈，还有邻居们说，没亲眼见过。
据说是我爷爷传下来的，我爸几个兄弟姐妹只传了他一个
一、祭灶习俗的由来：
农历腊月二十三夜是灶王爷上天的日子，故有"二十三，祭灶官"之语。这天或提前，家家户户都到街头买回用玉米或小米专制的"祭灶糖"，于晚上敬献祭灶，意为糊灶王爷嘴，免得上天瞎汇报。同时燃鞭放炮送灶神。祭灶用罢的祭灶糖，一般都与炒玉茭搅在一起握成团子，分发给家里的小孩或大人吃。按传统观念，祭灶日为新年的前奏。延续流传口诀是:二十一，送清碰闺女;二十二，送小四;二十三，祭灶官;二十四，扫灰刺(即打扫卫生);二十祭灶五，和煤土;二十六，割下肉;二十七，去赶集(也有叫小圪挤，即碾上碾米面的);二十八，握圪瘩(蒸年馍);二十九，打壶酒;三十，墙上贴上胖孩 ; 初一，撅的屁股作揖。
祭灶的风俗由来已久。《礼记.月令》云:"祀灶之礼，仿仿设主于灶径。"灶径即灶边承器之物，以土为之者。那时祀守被列为五祀之一。《战国策赵策》云:"复涤侦谓卫君日:臣尝梦见灶君，"唐罗隐送灶诗亦有"一盏清茶一缕烟，灶君皇帝上青天"的名句。可见两千多年前已有祭灶之礼，且历代相沿成习。
宋代诗人范成大的《祭灶词》对祭灶日有详尽描述:"古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。
先分上下联，你先读哪一边通顺，哪边就是上联，看横披是从哪一边开始写的，上联就贴哪一边，注意对称美，纸张厚的用透明胶带贴，纸薄的用胶水贴。
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